פורסם בתאריך: 16 בספטמבר 2014, 10:30 על ידי ג'יי בלפור 3.5 מתוך 5
  • 4.57 דירוג קהילה
  • 53 דירג את האלבום
  • ארבע חמש נתן לו 5/5
שלח את הדירוג שלך 83

בשנה שעברה לקרה אמר מראיין מ סְגָן שהוא קרוב אליך יותר - ככל הנראה מאזין ההיפ הופ הממוצע - מאשר לקירק פרנקלין, מוזיקאי גוספל מסורתי ומפורש יותר. המשנה הייתה שהוא היה רוצה שלא ייחשב רק כראפר נוצרי ואת התוצאה שהוא יכול לחצות באופן שפרנקלין לא אמור היה לצפות לו. וכדי להיות הוגנים, לראפר כבר יש. לאחר הופעת הבכורה שלו לפני עשור, הגיחה האמיתית הראשונה של לקרה בשטח שאינו יונה הגיע כשיתוף פעולה עם מיקסטייפ עם דון קנון בשנת 2012. בטח, זה נקרא בגדי הכנסייה - והעניין היה בחלקו שבבגדי ההיפ הופ שלו לקרה כבר היה לבוש ליום ראשון - אבל זה היה מיקסטייפ ששוחרר באמצעות Datpiff והציג סרטים מובילים של הדי ג'יי פרמייר וקנדריק לאמר בסרטון הראשי שלו. מאז אותו מחזה קרוסאובר אסטרטגי 'קריי שמר על מרחק, נמדד בערעור מסחרי, מעמיתיו למוזיקאי הגוספל. הוא לא ראפר נוצרי במידה והמוזיקה שלו לא בהכרח משמשת לגיוס או לתפקד אך ורק כפולחן, ובכל זאת הוא יותר מראפר שבמקרה הוא אדוק כשהוא מדבר בעקביות ישירות לאלוהים, חולק את המוסר שלו ממקור נוצרי והתייחסויות. התנ'ך.



מה שמנגיש את לקרה הוא שהוא לעתים רחוק יותר מטיף בגלוי וראפר טוב בלי קשר. רבים מהשירים ב אֲנוֹמַלִיָה עוסקות בצדק חברתי, לפעמים ביקורתי כלפי היעדר פרשנות משמעותית שהעלו הראפרים המיינסטרים. ובכל זאת, הוא חורג בעיקר מההרגל המניע את העיניים להתלהם ישירות מהמאזינים. באופן דחוף יותר, לקרה הוא ביקורתי בעצמו, במיוחד לגבי החלקותיו שנולדו מחדש. לפחות מבחינה אמנותית, זה יותר משכנע לשמוע על המאבק האישי שלו מאשר לשמוע אותו מדבר ובכלל דתי. כמה מהשורות החכמות ביותר באלבום מזריקות במיוחד את נטייתו של לקרה לתרבות הפופ, כמו כשהוא משתמש בשיר הברבורים של מייקל ג'ורדן כדי לגעת בתחושה האנושית הכללית של הפחד: 45 על גב הגופייה על הנשמה שלך / אני מפחד של להרפות.








השירים הטובים ביותר על שברון לב על ירח מלא

ההפקה לכל אורכו מלוטשת ומגוונת; מבט חטוף על הזיכויים מאשר כי המיתרים בפתיחת Outsiders הם אמיתיים וכי המדגם היחיד שתשמעו לאורך כל הדרך הוסר מה- R & B של המועדון החברתי של Timex בסוף שנות ה -80 Thinkin 'About' Ya. מבחוץ גם משיג מוקדם את מה שיש לחלקים הטובים ביותר באלבום להציע. הקצב עולה ויורד בצורה דרמטית, ריצות כינור וטון תוף שנשמע בפועל מובחן גם הם מפולפלים לכל אורכו. נוסף על הכל, לקרה הוא ראפר מיומן בעליל, נטען בתשוקה אך מחושב מספיק כדי להסביר את עצמו במלואו: זמן ללכת / בנוסף הקו ארוך / אני צבע את החוץ, אבל קווים משורטטים / אם אתה רוצה תכלול אותי בגלל היותי האמיתי זה גוצ'י, כבר מצאתי את ביתי. קטע נוסף הוא שלעתים קרובות קשה להכחיש את הביקורת של לקרה: היפ הופ שמופעל ברדיו נמצא בתלם, ונראה שרוב אנשי הקדם המרכזיים חולקים את אותה מדריך לבגדים / מכוניות / רשתות תוך שהם טוענים לאינדיבידואליות אגרסיבית.

קומץ רצועות אחרות - Timepiece, Welcome To America ועוד - מביעות גם את מחויבותו של הראפר ויכולתו לדבוק בקונספט. עוֹד, אֲנוֹמַלִיָה יש גם נקודות שפל. שירים כמו Give In ו- Messenger הם המנונים דרמטיים שחסרים בהם את הפרטים המוזיקליים והליריים כדי לגרום להם לפופ. זה יהיה לא הוגן ושיפוטי לדפוק את הפולחן של לקרה, אבל מבחינה לירית יש נימוס לחלק מהביטוי שלו. הם צוחקים עלי ואומרים שאני הולך רחוק מדי / אבל זה מספק את הנשמה שלי לתת לך את כל כולי, הוא דוחף על השיר הראשון הזה, העתיד הוא עכשיו / איך האנשים יידעו אם לא נספר להם? הוא שואל בשנייה.



אוּלַי אנומליה הניצחון הגדול ביותר הוא גם השקט ביותר שלו: הוא מוסיף עדויות גוברות לכך שלקריי הוא הראפר הנוצרי המשפיע ביותר אי פעם. זה אולי לא תווית שהוא עצמו יתהדר בה, אבל הוא הפך לאמן ההיפ הופ הראשון שזכה בגראמי עבור אלבום הבשורה הטוב ביותר בשנה שעברה והיטמע במיינסטרים באופן מלא יותר מכל רוכש אחר מסוגו. יחד עם זאת, חלק ממה שעושה אֲנוֹמַלִיָה והאמן שלו מרתק מבחינה מוזיקלית שהוא כל כך נוטה לדחוף נגד ההיפ הופ עד שהוא ממשיך להיות חלק גדול יותר ממנו. זה נוהג ראוי מכיוון שלכל פיסת הצלחה חדשה שהוא משיג הוא גם נראה יותר הוא עצמו. בבסיסו, אֲנוֹמַלִיָה עוסק בלהיות שונה, שלקרה באמת הופכת אותו לאמיתי.