פורסם בתאריך: 17 במרץ, 2015, 20:03 על ידי ג'סטין האנטה 5.0 מתוך 5
  • 4.13 דירוג קהילה
  • 500 דירג את האלבום
  • 341 נתן לו 5/5
שלח את הדירוג שלך 689

רגע מוזר מתרחש בסוף אלבומו השני של קנדריק למאר, לסרסר פרפר . בעקבות סיומו של Mortal Man, שיר מדוברת שנחשף ארוחה חתיכה לאורך כל האלבום, שואל ה- TDE טופאק שאקור שאלה . איך היית אומר שהצלחת לשמור על רמת שפיות? אומר קנדריק. על ידי האמונה שלי באלוהים, על ידי האמונה שלי במשחק, פאק משיב לפני שהוא ממשיך, ועל ידי האמונה שלי שכל הדברים הטובים מגיעים לאלה שנשארים אמיתיים ... ברור שהכל היה חלום, שקנדריק התייחס אליו למעשה בראיון שנערך בשנת 2011 עם רדיו ביתי . עם זאת, חילופי הדברים הבלתי צפויים הם בקלות האלבום המוזר ביותר מאז מוכן למות מחשבות אובדניות .

זה לא נוח לשמוע אמנים מסיתים השוואות לאגדות שנפטרו. לא היה נוח לשמוע את ג'יי זי רומז שהוא טוב יותר מביגי התוכנית, בדיוק כמו שלא היה נוח לשמוע את קניה ווסט משווה את עצמו למייקל ג'קסון יֵשׁוּעַ . כמה סנטימנטים יחושו לנצח בטרם עת. כאן, יליד קומפטון מזריק את עצמו בחוצפה לשיחה שהוקלטה בעבר עם טופאק שאקור, שנפטר לפני 19 שנה. זה אחד מכמה קמטים שעלולים לקוטב באלבום ייחודי במיוחד.










מבחינה תמטית, TPAB מוצא את קנדריק למאר נאבק במלכודות של מגה-כוכבים. ה ילד טוב עכשיו שקוע בתעשיית madd ואוחז נואשות בשפיות. הוא נמצא במקום חשוך, מוקף בפיתוי. כולם מצפים ממנו הכל, כצפוי. כולם באוזן שלו. המוסד הנשגב (שמציג את סנופ דוג) מוצא את למאר מקונן על הומי שנאשם לאחר מסע לפרסי BET. מישהו אמר לי שאתה חושב על חוטף תכשיטים, הוא מדליף בפסוק הראשון, לפני שהוא עונה מנקודת מבט של ההומיה שלו בשני: זוכר לגנוב מהעשירים ומחזיר אותו לעניים? / טוב זה אני בפרסים האלה.

על אמא הנשמתית, קנדריק מתאר שיחה עם ילד מסכן מחינוך דומה שאומר לו: חייך מלאים סערה ... אני מרגיש רע עבורך. על ג'אז בחינם? (ביניים), קול נשי מתמלא עד אז, מצלם, הכושי האחר שלי נדלק. לך, ואני אביא את דודי סם לדפוק אותך. אתה לא מלך! קנדריק שיכור צורח לעצמו על פתיחת פנים - ולא מבקר - חבר על ערש דווי (u). ואז אדם חסר בית שיכור (התראה על ספוילר) מתגלה כאלוהים מענין אותו על שלא נתן לו שינוי בכיס כאשר ברור שיש לו הרבה מה לחסוך (כמה עולה דולר). מלבד זאת, K.Dot מניח כל דמות, עוברת בצורה חלקה מגוף ראשון לשלישי ומשנה אוקטבות עם כל אישיות. הצמידות מפוזרת לאורך הפרויקט. בין אם תוקפים אי-שוויון חברתי-פוליטי (הוד פוליטיקה) ובין אם מתמודדים עם סופרי רפאים ( עיריית קינג ), כל נרטיב הוא בניואנסים מפוארים ועמוס ברגש.



באופן קולי, TPAB הוא למופת. אם קנדריק היה זמר במקום רוכש, הצבת הפרויקט בז'אנר ספציפי אחד היה גורם לכאבי ראש. איפה שהתיאוריה של ווסלי בהפקת הלוטוס המעופף (בהשתתפות ג'ורג 'קלינטון) היא בהשראת פאנק, עור (A Zulu Love) עם שריטות באדיבות פיט רוק (והופעת אורח חולה של ג'מלה רפסודי ) זועק בום-בפ מובהק. יש רגעים נשמתיים כמו הקירות האלה שחיבבו עליהם The Blacker The Berry's הרהורי רגאיי בומבסטיים. מקהלות מלאכיות פזורות בכל מקום. מבחינה מבנית, מנקודת מבט של הפקה, ביג בוי ואנדרה היו יכולים לארגן TPAB .

הרגע החזק ביותר באלבום מגיע במהלך המחצית השנייה של i. לאחר פרוץ קרב בעיצומו של ביצוע חי לסינגל הראשי של האלבום, קנדריק מפיץ את הלהקה בכך שהוא מפיל שיר שנכתב עבור אופרה ווינפרי, שהיתה ביקורתית כלפי אנשים המגנים על מילת ה- N כמונח חיבה. מה שמתרחש הוא תזכורת לשיעור היסטוריה שאבד לעתים קרובות במספוא:

אז אני מקדיש את הפסוק האחד הזה לאופרה / על איך מילת ה- N הידועה לשמצה ושולטת בנו / כל כך הרבה אמנים נתנו לה הסבר להחזיק אותנו / ובכן זה ההסבר שלי ישר מאתיופיה / N-E-G-U-S / הגדרה: מלכות המלך המלוכה / נגוס / תיאור: קיסר שחור, מלך, שליט ... ספרי ההיסטוריה התעלמו מהמילה והסתירו אותה / אמריקה ניסתה להפוך אותה לבית מחולק / בני הזוג לא מכירים בכך שאנחנו משתמשים בה לא נכון ... קחו זה מאת אופרה ווינפרי / תגיד לה שהיא בדיוק בזמן / קנדריק למאר ללא ספק הנגוס האמיתי ביותר בחיים.



הנה הנקודה השנייה של הקיטוב: TPAB נשען בכבדות על קומץ התיאורים הבולטים ביותר של עידן הזהב. ממעוף הציפורים, מו 'הכסף מו' של ביגי (מס) מתקשה באסתטיקה על פני סגנונות אוטקסטיים, מושרשים עם בואו נעשה חופשי מנטליות אגרוף קפוץ נראית כמו סדרת אמירות אמנותיות שכבר נאמרו. שיחות חוזרות ונשנות עם לוציפר - שקנדריק מכנה אותו לוסי על הסדר המדבק למכירה (ביניים) - הארקן למאבק הפנימי עם השטן DMX שתואר דמיאן . הנוסחה גלויה, כן, אך למרבה המזל, אף פעם לא נוסחתית.

תרבות נעה במחזורים של 20 שנה. במובן זה, TPAB טבעו ההתייחסותי הוא נועז ומכוון. קנדריק מזמין לירית השוואות כבדות לגדולים מכל הזמנים ועושה זאת באלבום מוקצף במקצבים ובלתי מעורערים שאין להכחישם: שוויון, קלאסיות, רוחניות, צדק לכל. תזמון, פרספקטיבה וביצוע מפרידים בין הלווה והמנשך, הכללי והגאון. במשך שעה ו -19 דקות קנדריק למאר מתענג על השראותיו ובו זמנית דוחף את השוליים האמנותיים דרך הדרמטיזציה הקרביים שלו בעידן בו אנו חיים. לסרסר פרפר שאפתן בניסיונו לעודד דור לשנות את העולם לטובה ונוקבת מספיק כדי לעשות זאת בפועל.