צבעים אמיתיים: גזע, ושגוי ההיפ הופ כמו

לפני שהראפרים עברו עסקאות אישור של מיליוני דולרים עם יצרני נעליים וחברות איפור, היה מקובל לראות אפילו את המדינות המרכזיות ביותר מדברות על נושאים שנויים במחלוקת. בעקבות הפריחה המסחרית של היפ הופ מסוף שנות ה -90 ועד המוקדמות המוקדמות, והבצורת המסחרית שלאחר מכן אנו עדים לה כעת, רוב המיינסטרים מוצגים בתוויות הגדולות עוקפים כל דבר שנוי במחלוקת.

רגעים כמו לופה פיאסקו שקוראים לנשיא אובמה המחבל הגדול ביותר או שקניה ווסט מפטיר, לג'ורג 'בוש לא אכפת מאנשים שחורים הם כיום בדרך כלל היוצא מן הכלל ולא הכלל. במאמץ ליצור דיאלוג בנושאים שרבים מהמקורבים הפופולריים והמצליחים ביותר מבחינה מסחרית חוששים לגעת, HipHopDX משיקה סדרת מאמרי מערכת של טאבו. בין אם הקוראים מסכימים ובין אם הם לא מסכימים עם הדעות שהובאו, תקוותנו היא לקחת חלק קטן בהחזרת רמת השיח בהיפ הופ לימים בהם אמנים מיישמים מסחריים מיינסטרים, בעלי ערך מסחרי, לא חששו להתמודד עם אי נוחות וחשבה נושאים מעוררים.



מה -5 בספטמבר עד ה -7 בספטמבר, HipHopDX תפרסם את מאמרי המערכת של סדרת הטאבו מדי יום, ויתייחס לנושאים עליהם הראפרים המיינסטרים המובילים כבר לא מדברים. האם אתה מסכים עם הבחירות? האם אתה מסכים שנושאים כאלה הפכו לטאבו עבור 40 המובילים הטובים ביותר? שוקלים, החל מהיום








צבעים אמיתיים: גזע, ומשמעות ההיפ הופ כמוזיקה שחורה

מבחינתי, האזנה למוזיקת ​​היפ הופ בשנותי המעצבות הייתה, לפחות חלקית, נקודת כניסה לתרבות השחורה בכלל. ברמה הבסיסית ביותר, N.W.A. ביטא את הפחד והזעם שחשתי בילדותי כשראיתי באופן קבוע את חברי משטרת לונג ביץ 'ומשטרת לוס אנג'לס מטרידים את הגברים במשפחתי.

ובעוד שקבוצות אוהבות X-Clan ופיתוח עצור הקשה על היבטים של פאן-אפריקניזם ושל לאומיות שחורה בתוכי שאפילו לא ידעתי על קיומם, הם היו גם חלקים מהשפעות מוזיקליות רבות - שחלקן לא היו קשורות בכלל לגזע. ללא ספק, הנוסטלגיה מבהירה את הזיכרונות שלי בסגנון 'שנות הפלא' מהעידן הזהב שנקרא היפ הופ. אבל, הטיול הסובייקטיבי והאנקדוטלי שלי לאורך נתיב הזיכרון הצידה, אני לא יכול שלא להרגיש שההיפ הופ המיינסטרימי היה פעם סוג של מוזיקה שחורה, וזה כבר לא. אני באמת לא בטוח מה לעשות עם הדעה הזו. לפני שתקרא עוד, אני צריך לציין שאני לא מתלונן שההיפ הופ הוא לא מוזיקה שחורה למהדרין. בדומה לתרומות האחרות לסדרת טאבו זו, אני רק רוצה להציע דעה על נושא שנראה כי אמנים רבים רוקדים סביבו בעונה האחרונה. זה מסתכם בכמה שאלות פשוטות. האם היפ הופ הוא מוסיקה שחורה? האם אכפת לנו שהמוזיקה או התרבות הם פן של התרבות השחורה או לא?



25 שירי ההיפ הופ הטובים ביותר כרגע

להגיב, להגיב

מאמר מערכת זה הוליד על ידי אחת החובות הפחות זוהרות הקשורות להיות עורך. ביוני השתתפתי בפאנל בנושא השפעת המוסיקה השחורה על הפרסום והתרבות הפופולרית. בפאנל השתתפו דייוויד באנר, פרופסור חבר UCLA סקוט ד 'בראון, מייסד / מפרסם HipHopDX.com שרת צ'ריאן, מנכ'ל סינגלטון בידור ארנסט סינגלטון וג'וני ווקר, נשיא האיגוד הלאומי למנהלות שחורות במוזיקה ובידור. כמו בכל דיון בפאנל, נרשמה ירידה וזרם של דיאלוג. ומכיוון שאני עובד באתר היפ הופ, הערותיו של באנר בלטו די בולטות.

עשיתי פרסומת עבור Gatorade; עשיתי את הפרסומת 'להתפתח', הציע באנר. כששמעו את השיר, הם דווקא חשבו שזה שיר גוספל ישן שגאטורדה גנב. זה היה מצחיק, כי לרוב כל מי שעבד על השיר הזה היה מתחת לגיל 35. אנשים אמרו, 'לא ידעתי שדיוויד באנר יכול לעשות משהו כזה.' ואתה יודע למה? כי אנחנו לא קונים את זה! כולם מדברים על המוזיקה המושפלת, אבל זה בגלל שאנחנו לא קונים אותה. חברה שלי שעובדת בחברת Sony Records דיברה על אדל. וכמה אנשים אמרו, 'טוב, זו רק אישה לבנה ששרה מוסיקה של אנשים שחורים'. כן, אבל אנשים לבנים קונים את זה. אם קנינו את אנתוני המילטון ... אם נקנה את אריקה באדו כמו שאנחנו אמורים לעשות, זה לא יהיה שום בעיה. מפרסמים עוקבים אחר כסף. הדבר היחיד שלמדתי מיוניברסל רקורס - ולמעשה אני חושב שזו הייתה ברכה - תסלח לי, אבל אני רק אגיד את זה איך שאני מרגיש את זה. אנשים לבנים אינם רגשיים. בין אם זה כמה מאזינים יש לך, כמה צפיות יש לך או כמה כסף אתה מרוויח, הם יעשו את זה. אם נוכל לשלב את זה עם כישרון, נוכל להראות לאנשים שלנו.

כפי שאתה יכול לדמיין, באנר קיבל די תגובה עם הערות אלה. במטרה לספק אותם בהקשר הנכון, פורסם להלן סרטון של כל מחשבותיו של דייוויד באנר מדיון הפאנל. דבריו על פרסומת Gatorade מתחילים בסימן 6:45. אני לא נוגע בכל האנשים הלבנים אינם חלק רגשי מהדיון. אבל אני אגיד, לזכותו של באנר ייאמר שהוא מעולם לא נרתע מעניין הגזע בכל הנוגע להיפ הופ. לעולם לא. ואם אתה יכול להסיר את האנשים הלבנים הגנריים לעשות את זה, אבל אנשים שחורים עושים את ההיבט הזה של הדיון, אתה נוגע בנושא שרבים מהאמנים הם בורים או פשוט חוששים לדון בו.



הקהל של ההיפ הופ לפי המספרים

אנשים לבנים אולי יקנו היום 80 אחוז מתקליטי ההיפ-הופ, אבל אני לא חושב שהם אחוז גדול מהקהל שעושה טעם. אם תקבל תקליט מחתרתי שהוא ממש מגניב וחדשני, הקהל הראשוני עשוי להיות 40 אחוז לבן. יש גם קבוצה מגוונת של אנשים שחורים שהם חלק מאותו קהל, כולל אנשים שחורים שאינם מאותו רקע כמו הגטו הברור מאליו. המפתח הוא שכל הקבוצות השונות הללו מהוות את הקהל המרכזי שעושה טעם. –רוסל סימונס, חיים ודפ

קיימת האמונה הרווחת כי למרות יצירת רוב מוזיקת ​​ההיפ הופ, אנשים שחורים לא רוכשים הרבה היפ הופ בימינו. תיאוריה זו צפה כל כך הרבה עד שה- וול סטריט ג'ורנל חקר את זה עוד בשנת 2005. וכאן הדברים נעשים עכורים. בשנת 2004, מאמר ב המשאלת פילדלפיה דיווחו, 70 אחוז מהקהל ההיפ הופ המשלם (והמוריד) הוא ילדים לבנים המתגוררים בפרברים. הסטטיסטיקה יוחסה לסאונדסקאן, למרות שסאונדסקאן לא יכול ולא עוקב אחר המירוצים של רוכשי המוזיקה. מאמרים דומים נמצאו ב עידן הפרסום , פורבס ו אווירה . אם אתה עוקב אחר שובל המידע, אתה מסתיים בחברה בשם Research Research Incorporated. קרל ביאליק מ- WSJ.com הסביר את ממצאיו ביתר פירוט.

חוכמה קונבנציונאלית, בפעם אחת, מתגלה כנכונה בעיקר - עם האזהרה שיש הרבה שאנחנו לא יודעים על מכירות גזע וראפ, כתב ביאליק. מדי שנה חוקרי ה- MRI נכנסים לכ- 25,000 בתים בפריסה ארצית ומדברים עם התושבים במשך שעה על הרגלי התקשורת שלהם ... בין השאלות ש- MRI שואל היא האם המשיב רכש קלטות שמע ראפ שהוקלטו מראש ודיסקים קומפקטיים ב -12 החודשים האחרונים. ה- MRI שלח לי את התוצאות לשנים 1995, 1999 ו -2001, הן עבור המבוגרים 18 עד 34 והן עבור כל המבוגרים. עבור שתי הקבוצות, אחוז רוכשי הראפ האחרונים שהם לבנים היה כ -70% עד 75% במשך כל שלוש השנים.

כמה זמן היה טי גריזלי בכלא

מחקר בן שבע שנים שערך נתונים של שלוש שנים הוא גודל מדגם קטן וניתן לתפעול בקלות, אך הוא עדיין משאיר דינמיקה מעניינת. בכל דרך שתחתוך את זה, ראפ והיפ הופ מבוצע בעיקר על ידי גברים שחורים. החל מיום שני, 3 בספטמבר, 49 מתוך 50 השירים המובילים ב שלט חוצות טבלת ה- R & B / היפ הופ של המגזין מבוצעת ונכתבת על ידי אנשים שבדרך כלל ייחשבו לשחור או אפרו-אמריקאי. רובין ת'יק הוא המבצע היחיד שאינו שחור, והוא לא ראפר. אם אתה מכניס מלאי לנתוני ה- MRI, אתה נשאר מלהטט עם העובדה שההיפ הופ מתבצע בגדול על ידי אנשים שחורים שמוכרים מוצר לקהל של אנשים לבנים בעיקר בין הגילאים 18 עד 34.

תרבות משולבת או צמיחה גלובלית מגוונת?

וכל הפוסט-גזענות הזו הורגת אותי / שמעתי כמה היפסטרים אומרים כושי באופן ליברלי / אני יודע שכמה מהחברים הכי טובים שלך זה כושים / כושי בבקשה / אני יודע שהג'נטריפיקציה הזו הורגת אותי / אבל אני לא הלכתי כאילו אני לא אין חברים לבנים / זאת אומרת שזה מה שזה אני מניח / ואם אתה שואל אותי מה אני / אני אומר שאני מבורך ... –דנמרק וסיי, הפסיקו לעשן.

בחלל ריק, שתי הסטטיסטיות הללו לא צריכות להיות חשובות. ובעוד שאני מוצא אותם מעניינים, העניין של היצירה הזו הוא לא רק להשליך נתונים ישנים ומוגבלים על הקוראים. כיצד אנו מתחשבים בהורדות בלתי חוקיות, בהתחשב בכך שחלק גדול מהמאזינים משיגים את המוסיקה שלהם בימינו? כאשר הוצג בפניו שאלון 100 הדפים פלוס ה- MRI, איזו תיבה בודקים משתתפים בני עדות מרובות? אני מתעניין יותר במה שאמנים לא אומרים כשהם רוקדים סביב הדיכוטומיה הגזעית של היפ הופ. קחו למשל את אמינם. הוא אמן לבן בתחום השחור בעיקר של ההיפ הופ. עם זאת הוא האמן הנמכר ביותר בכל ז'אנר בין השנים 2000 עד 2010. מלבד התייחסות מזדמנת והדיבורים המזלזלים בעצמו על עוניו בגיל העשרה וחוסר יכולת חברתית, הוא ממעט לדבר על גזע.

הודאות של היגיון מוח מסוכן

אם הנתונים הסטטיסטיים של ה- MRI מחזיקים מעמד - ובשום פנים ואופן אני לא אומר שהם כן - נשארים לנו שאלות רבות. האם הגלגול הנוכחי של ההיפ הופ המיינסטרים הוא מוסיקה שחורה בצורת שיתוף או שהוא מגוון מספיק מבחינה אורגנית כדי למשוך את כל הגזעים? זו שאלה טריקית, כי זה כנראה שניהם.

דיכוי, התקדמות ועוד שאלות

כל הסגנונות הטריים מתחילים תמיד כעניין טוב, קטן, מכסה המנוע. תסתכל על בלוז, רוק, ג'אז, ראפ ... אפילו לא מדבר על מוזיקה - גם כל השאר. עד שהיא מגיעה להוליווד, זה נגמר. אבל זה מגניב. אנחנו פשוט ממשיכים בזה ועושים חרא חדש. –אנדר 3000, גירושין בהוליווד.

בכך שאני מציין את מה שאני רואה כקשרים די ברורים בין תרבות שחורה להיפ הופ, אני לא אומר שרק אנשים שחורים יכולים להזדהות עם היפ הופ. אני גם לא אומר שההיפ הופ צריך להיות אבן הבוחן התרבותית היחידה להבנת התרבות השחורה. אבל הייתי טוען שבמהלך השיא המסחרי והקריטי של היפ הופ, גם למוזיקה וגם לתרבות הושרה אלמנטים של תרבות שחורה. אתה יכול לקחת משהו פשוט כמו הביסקוויטים של Method Man, ולהתחקות אחר המקהלה של, Yo mama don't wear no draws / ראיתי אותה כשהורידה אותם ... ישירות לתרגול של נגינת העשרות. הייתי מעלה את אותו טיעון לגבי אלבומי גודי מוב המוקדמים ושילובם של ההיבטים הבשורתיים והתרבותיים של הכנסייה השחורה. מאזין יכול לרכוש טיקאַל ו אוכל נשמה היום, ומתגעגעים לחלוטין או מתעלמים מאותם אזכורים תרבותיים שחורים. חוויית ההאזנה עדיין תהיה מהנה. אבל הייתי טוען שאם אתה מתאים לאותם היבטים של התרבות השחורה, הכללתם בלבד מכניסה את אלמנט הגזע לדיון.

הנושא הנוסף הוא אם תרבות ההיפ הופ כשלעצמה הייתה מגוונת באופן אורגני מספיק כדי למשוך את כל הגזעים. עבור רובנו, התשובה לשאלה זו תהיה כן ברור. לכן, במובן אמיתי מאוד, היפ הופ אינו מוסיקה שחורה יותר מכדורסל הוא ספורט שחור. רוב שחקני ההיפ הופ הם גברים שחורים, אך המוסיקה והתרבות פונים לאנשים מכל הגזעים. במהלך שיאו, הייתי טוען שגם היפ הופ מיינסטרימי לא היה בהכרח מוזיקה שחורה, אלא מוסיקה של אנשים מדוכאים. הדיכוי הגזעי והסוציו-אקונומי השיטתי שאליו התייחסו קבוצות שחורות רבות, היה אחד מסוגי הדיכוי הרבים. ואני מרגיש שחרוזים אלה דיברו עם קבוצות אחרות שוליות ומדוכאות מכל הגזעים והכתרים שנמשכו למוזיקה ולתרבות. תוסיפו את הערעור של תרבות נעורים ומורדים, וזה לא מפתיע אותי שההיפ הופ החזיק בהבחנה כז'אנר המוזיקה המצליח ביותר מבחינה מסחרית. לרוע המזל, כעת, כאשר אינטרסים תאגידיים מעורבים בכך, אמנים מפחדים לדבר אמת לשלטון כאשר הם פונים למה שהם ככל הנראה מיליוני אנשים מכל הגזעים שעדיין חשים מדוכאים ושוליים בדרך כלשהי.

אני חושב, להכיר ולדבר על הדיכוי השיטתי הזה הוא חלק חשוב אך לא החלק היחיד בחוויה השחורה. חוץ מזה, הקביעה כי השחורים אחראים באופן בלעדי להיפ הופ היא סטירת לחי לכל חלוץ שאינו שחור וממות קשה נערה ונער. אבל עכשיו, רוב מה שאתה רואה ושומע הוא מיינסטרים בדיוק כמו קאנטרי, רוק או כל ז'אנר אחר.

אלמנטים דומיננטיים של התרבות השחורה היו חלק גדול ממוסיקת ותרבות ההיפ הופ במהלך כל קיומה. בעוד שנתוני ה- MRI מעורבבים, רובם יסכימו שהמוזיקה - ובהרחבה, אלמנטים אלה של התרבות השחורה - נכללו בשיתוף עם התרבות הפופולרית האמריקאית המרכזית. כדי לדבר עוד על כמה מנקודותיו של באנר, האם עלינו לחגוג את העובדה כי הדורות הבאים מכל הגזעים למדו להעריך אותם ולהפיק מהם רווח מאותם אלמנטים תרבותיים? או שמא זה מסית כעס מכיוון שקבוצות גדולות של אנשים אינן תומכות כלכלית בביטוי המוסיקלי של התרבות בצורותיה הקודמות? אם אתה מעריך אלמנטים מוסיקליים הקשורים היסטורית לתרבות השחורה, האם אתה טועה בכך שאתה רוצה לשמוע אותם מבוטאים על ידי אדם שחור? המירוץ תמיד יהיה אחד מהנושאים הטאבו של היפ הופ עד שהקהל ישאל את השאלות האלה בשיריהם ואנחנו עונים להם בכנות כמאזינים. באנר רמז לעובדה שמאזינים מקבלים החלטות עם הארנק, ואני מסכים. מעטים מהזרמים המרכזיים המוכנים לשאול את השאלות הנ'ל זוכים לתגמול כספי על כך.

שממה של תאריך השחרור של smaug uk

למה לצפות מהיפ הופ

היפ הופ פשוט ידהים אותך / ישבח אותך / ישלם לך / תעשה כל מה שאתה אומר / אבל שחור זה לא יכול להציל אותך ... –מוס דף, היפ הופ.

כפי שציינתי בהתחלה, אמני היפ הופ מסוימים סיפקו את נקודת הכניסה שלי להבנה טובה יותר של היבטים של תרבות שחורה בקנה מידה גדול בהרבה. אני מברך על אותם אמנים ועל הרעיונות שהם עוררו השראה. אבל למעלה מ -25 שנה אחרי שגיליתי את אותם אלבומים, אני לא מנוי במיוחד לרעיון של איזה תקן אוניברסלי, הומוגני, לשחור. אני לא כועס כאשר ההייפ הופ המיינסטרים בכלל כבר לא מחזק היבטים חיוביים מסוימים של התרבות השחורה. עשרות שנים אחרי שחלפה (בתקווה) הנאיביות הצעירה שלי, חיפשתי מקורות אחרים להבנת התרבות השחורה. פרופסורים לשעבר כמו ראלף אליסון, זורה נייל הרסט, מרקוס גארווי או כל מספר תורמים אחרים הודיעו על הבנתי הנוכחית והמתפתחת. כל מה שאמן ראפ מוסיף להבנה זו הוא הפתעה נעימה.

התרבות השחורה היא מורכבת, ולכל האנשים השחורים אין את אותה סדר יום. אז אם ריק רוס, 2 Chainz או כל ראפר מוציא מוסיקה שלדעתי לא מחזקת את הערכים האישיים שלי, אני לא שם את האחריות להיות נושא תקן לתרבות השחורה לרגליהם. ואם במקרה מעורב באיזושהי פעילות מחגר בסוף שבוע בווגאס, אני יותר משמח לתת לאחד מהם לספק את הפסקול לפעילות כזו. אני חושב שהיפ הופ יכול לעשות הרבה דברים. ואם אתה או אמן שאתה אוהב משתמשים בהיפ הופ כדי ללמד ולהעניק השראה לאחרים לגבי תרבות כלשהי, כוח רב יותר עבורך ועבורם. אבל אם אתה מצפה מהיפ הופ תמיד לעשות זאת, או שאתה רוצה שהוא יחזק בעקביות את האמונות המוסריות שלך, אתה עלול בסופו של דבר להתאכזב.

עומר ברג'ס הוא יליד לונג ביץ 'בקליפורניה שתרם למגזינים שונים, לעיתונים ושימש כעורך ב- HipHopDX מאז 2008. עקוב אחריו בטוויטר @ FourFingerRings .