לאגדת הראפ האינדיאנית ליטפוט יש כמה מילים חמורות לראפרים המנחמים את תרבותו

התמיכה של היפ הופ במחאה בנוגע לצינור הגישה לצפון דקוטה לא עברה ללא הודעה מוקדמת. לפני שהאירועים האחרונים הפכו לנושא מגמה של מחזור חדשותי, פארל גילה תמיכה בכך שהגיש תחינה ליותר מעשרה מיליון אוהדי פייסבוק שלו. לאחרונה, כמעט תריסר אמנים מקומיים מ שיקגו הטילה הטבה קונצרט למחנה Oceti Sakowin כולל SamIAm ו- Tewz. בנובמבר, גם ויק מנסה וגם חלול דה דון בילה בסטנד רוק במחאה גם כן. עבור רבים, האירועים האחרונים הם רק עוד פרק בקרב הארוך והאכזרי הילידים האמריקאים נלחמו נגד העליונות הלבנה. ברור שזה משהו שכל מי שעוקב אחר תרבות ההיפ הופ יכול להתייחס אליו.

עם זאת, יש דבר מוזר בכל זה.

תרבות ההיפ הופ מצאה היסטוריה השראה מהאסתטיקה האינדיאנית, אך טרם היה ראפר מיינסטרימי גדול מספיק המדבר במיוחד למאבק זה. כשמסתכלים בעיתונות הראפ המיינסטרים, הם מעולם לא היו קיימים.

4 רשימת השירים שלך עיניך בלבד j cole

אחרי כמה חפירות בחיפוש אחר מישהו עם הבנה אמיתית של כל מה שקורה, היה ברור ש- HipHopDX צריכה להביא את ליטפוט לטלפון.

ידוע יותר בחייו כשחקן עם תפקידים בכל דבר מורטל קומבט: השמדה ו הִסתַגְלוּת ל בית קלפים המפתח של טולסה, אוקלהומה שגדל, התחיל לטלטל את המיקרופון עוד לפני הופעת הבכורה שלו ב -1992 ה- EP של הכסף . מאז, הוא המשיך להוציא יותר מתריסר פרויקטים באמצעות הלייבל שלו Red Vinyl Records. בעוד ששאר ההיפ הופ התמקד במרכזים מרכזיים, ליטפוט הכניס אותו ללא התראה מרובה. והיה לו הרבה אדמות לכסות בהתחשב בכך שיש 326 הסתייגויות בארצות הברית. שיגיד את זה, הוא אחראי להכיר את היפ הופ להרבה מהם. ראסל סימונס כינה פעם את Red Vinyl Records כמקבילה של Def Jam במדינה ההודית.

לא רק ליטפוט הרוויח כסף רציני שהקפיץ שוק לא מנוצל, אלא תמך ביוזמות רציניות לשיפור קהילתו. בספטמבר הוא אף קיבל את התפקיד כמנכ'ל איגוד השירותים הפיננסיים של אינדיאנים.

במהלך השיחה שלנו, יום טוב למות הראפר לקח את הזמן לדבר על מספר נושאים, כולל ההיסטוריה שלו כראפר / שחקן, הערכה תרבותית לאינדיאנים בהיפ הופ ומדוע זה בעייתי לצד צינור הגישה הצפוני לגישה בצפון דקוטה.

ליטפוט רצה לספק קול לבעיות הודיות אמריקאיות

HipHopDX: לבעוט דברים אני רוצה להודות לך על שהקדשת את הזמן לדבר איתי. ידעתי רק על קריירת המשחק שלך לפני שצללתי עמוק לתוך קטלוג המוסיקה הכבד למדי שלך. אתה עדיין מוציא מוסיקה, מה שמציב את הזמן שלך במשחק בסביבות שני עשורים. איך בדיוק עשית את זה בלי הרבה התראה ממדי הראפ המיינסטרים?

ליטפוט: ובכן, המוסיקה החלה עוד בטולסה, אוקלהומה והיא באה איתי לרצות לספק קול לבעיות הודיות אמריקאיות. כשאני הלכתי והסתכלתי, לא מצאתי את זה בשום מקום. לא יכולתי לראות אותנו מיוצגים בשום מקום קרוב למקום בו עלינו להיות מיוצגים. רציתי לנסות לעשות את החלק שלי והסתכלתי לאחור, עמדתי בתחתית ההר והסתכלתי למעלה. האמנתי איפה שיש צוואה, יש דרך. התכוונתי לחולל שינוי, זה פשוט יהיה זה. הייתי צריך לעשות שינוי. איך עמדתי לעסוק בעניין המוסיקה הזה? התכוונתי להעביר את המוזיקה שלי דרך הרבה דם, זיעה, דמעות ותשוקה. מצאתי אנשים שהאמינו בי ופשוט סירבו להפסיק ולוותר. התחלתי את המאבק הזה וזה הוביל להרבה דברים. גם היום אנשים חושבים שנכנסתי לסרטים ואז התחלתי לדפוק. זה לא ככה. זו הייתה המוזיקה תחילה ואחר כך שהובילה אותי לסרטים משום שהופעתי בשנת 1994 ברומא עם קרן הקולג 'האמריקאית ההודית וייצגתי את ההיבט העכשווי של המוסיקה האינדיאנית. הופעתי שם במוזיאון. זה היה דבר גדול באמת. זה עבר ממש טוב.

כשחזרתי, Paramount Pictures התקשר לקרן הקולג 'האמריקאית ההודית ושאל אם הם מכירים שחקנים אינדיאנים. הם אמרו שלא היו מחלקות דרמה במכללות השבט והם העלו את שמי. בדיוק שם המריא דבר המשחק. היה לי חם בהזמנה בברנס, אורגון. קיבלתי שיחת טלפון במשרדנו והיו לי כמה אנשים ששכרתי. אבא שלי עבד איתי באותה תקופה. הוא התקשר אליי, אמר שפרמאונט תמונות התקשר וחשבתי שהוא מתעסק איתי. טחנו וטיילנו בדרך. באותה תקופה נסעתי 15 שעות ביום מהופעה אחת למופע הבא ממקומות כמו מונטנה לאריזונה, אריזונה לקליפורניה ולקליפורניה למינסוטה. זה פשוט לא היה על הרדאר שלי להיכנס למשחק, אבל בסופו של דבר, כל דבר בחיי היה על שינוי. רק ניסיתי לעזור להזיז את המחט במדינה ההודית ולהביא למודעות ולשינוי. רציתי לבנות גשרים ולהפגיש אנשים. לפעמים המסר הזה די ישר קדימה והוא מה שהוא. אתה צריך לדעת מה אתה עושה ולדעת על מה אתה כי לפעמים אתה צריך לעמוד לבד.

DX: הקשבתי לשלך יום טוב למות אלבום ועל המסלול My Land יש שורה שבה אתה אומר Run! ראש הודי להרים / אם קולונל קסטר מתקרב אז אתה מקרקף אותו / ומטיס חץ אחר עם הלהבה בקצה / הפוך את הכובע לאחור, עכשיו מר סי על הקצה המת. זה היה איזה חרא די חמור. מה בדיוק היו כמה מהשפעות הראפ שלך באותה תקופה?

ליטפוט: אני באמת צריך לומר שכתיבה היא משהו שהגיע אלי קודם ולפני שהייתה לי מחשבה שאני מדפוק, תמיד עסקתי בהיפ הופ. זו הייתה המוזיקה שלי. גדלתי גם על הצליל הזה של מוטאון. כשמדובר בהורי, ככל שהיה לנו ההיבט המסורתי והתרבותי של מי שגדלנו, שם שיחק גם בארי ווייט יחד עם ארבעת הצמרות, הספינרים והפיתויים. זה היה טבעי עבורי להיכנס למוזיקה. אמא שלי הייתה מבקשת שאנשים ירקדו כמו מיכאל ג'קסון בשבילם. פשוט הרגשתי את המוסיקה. לא הרכבתי את זה הרבה יותר מאוחר בחיים. באמת, דבר הכתיבה בא לי קל. רציתי לומר משהו חזק וזה בעיקר יצא לחברות שכתבתי לה בתיכון. אני מוותרת על כך לאחותי שתמיד עסקה במוזיקה ולזו שניסתה ליצור תקליט. היא ביקשה שאכנס לאולפן בקליפורניה לאחר שאמי עברה לשם. היו שני המפיקים האלה באולפן הקטן הזה. הרצועה הייתה כמו שיר מסוג New Jack Swing שנשמע משהו כמו גיא. כתבתי את הראפ והם ביקשו שאאנס אותו למי שאולי יתאפק עליו כשישיג ראפר. זו הייתה הפעם הראשונה שנכנסתי לשניהם. עשיתי את זה וזה היה וואו. אני זוכר שהרכבתי את האוזניות עם המיקרופון והרגשתי שאני בבית. זה מה שהביא אותי.

ואז התחלתי לשים את כל המחשבות שלי כלפי המוזיקה שרציתי לעשות. הושפעתי מאפריקה במבטעה ו קול מו ד. לאויב הציבור. אלה היו אנשים שראיתי עומדים. אחד האנשים שאני זוכר שהקשבתי להתגלגל באוקלהומה היה לה ראזה של קיד פרוסט. שמעתי אותו אומר את הקו זה בדם שלי להיות לוחם אצטקי / ללכת לכל קיצון ולא להחזיק מחסומים וזו הייתה הפעם הראשונה ששמעתי מישהו מתלבט על היותי יליד אי פעם בהיפ הופ. ראיתי אנשים שלבשו כיסויי ראש כמו קול הרק וכל הבחורים האלה שמתלבשים כמו אינדיאנים אמריקאים. אני זוכר אפאצ'י , כל אותם B-Boys ואנשי התנועה. הרגשתי כאילו שמחתי שהם מייצגים, אך יחד עם זאת זה לא מכבד. אתה לא הולך לראות אותי מעלה חבורה של דברים של זולו ומסתובב. אז, כאילו שזה מטורף איך אנשים לא מקבלים את זה לפעמים. אפילו הסתכלתי על T.I. הדברים עם האינדיאני האמריקאי עם כיסוי הראש כשהוא לובש אותו מסביב. כאילו, איפה איש האיזון? אם אתה מתכוון לעשות את זה ולעשות את זה מתוך כבוד, עשה משהו כדי להביא הארה למה המאבק. איך הם היו מרגישים אם זה הפוך ולבשתי איזה שחור על החולצה שלי? הם לא היו נותנים לי לעבור. זה מטורף, אבל אנחנו לא רואים את זה.

DX: זה כמעט דומה לתלונה שיש לרבים על קבוצות כדורגל אמריקאיות ובייסבול.

ליטפוט: כל הקמע. הרבה אנשים שואלים אם יש נושאים חשובים יותר מכך. אני מגיע לאן שהם באים כי הם צודקים לחלוטין. יש לנו גברים צעירים בהזמנה שלוקחים את חייהם מדי יום ביומו. יש לנו שיעור ההתאבדות הגבוה ביותר ושיעור הסיום הנמוך ביותר. יש לנו בעיות בעוני, דיור ובריאות. אתה פשוט יורד ברשימה. דבר הקמע כנראה צריך להיות בתחתית הרשימה, אבל בסופו של יום, אני לא ממש מסכים עם זה. הנה למה. כשאתה מצמצם מישהו לסרט מצויר או מתעורר רגישות למי שהוא לוגו או תיאור שאתה יכול להמציא ולהמעין בו מים לכל מה שנוח לך. זה הופך להיות סוג ההבנה שלך של מי הם. אם אתה לא יודע יותר מזה, איך אי פעם אתה מניח להבין או להפוך לשותף ולעזור מעבר לזה? אני חושב ששם אתה נכנס לנושאים גדולים מכיוון שאתה יכול להשתמט אנשים עד כמה הם אנשים ולשלוט בנרטיב באשר הם כסטריאוטיפ. פשוט יצרת רצח עם אינטלקטואלי נגד עם.

DX: אני לגמרי מבין את זה. אני מניח שכך הדיכוי עובד נכון?

ליטפוט: מה אנחנו יכולים לעשות כדי להרים אחד את השני ולהתכנס?

ליטפוט מסביר את תפקידו בהבאת היפ הופ להזמנות ועושה טוב לעצמו כלכלית

DX: זו שאלה טובה. אני יודע שאתה בעצם מרים אנשים על ידי טחינה ברמה העצמאית במשך כ -20 שנה. איך הצלחתם ואת הלייבל שלכם Red Vinyl Records לשרוד מבלי להיות מיינסטרים מסחרי או אפילו מיינסטרים בחוגים מחתרתיים?

ליטפוט: אל לך להתחיל לבכות על האיש הזה. זה היה איש קשוח. זה היה קשה. הייתי בו מאז שהיו קלטות של שני אינץ 'וזמן אולפן בשעה 250 דולר לשעה. הכל בעסקי המוזיקה היה קשה כעצמאי. הייתי עצמאי, עצמאי. פשוט הבנתי שאף אחד לא בא לעזור לי. אף אחד לא בא לחלץ אותי. אף אחד לא בא להציל אותי. אם אני אמריח את הדבר הזה, אני צריך להיקלע ולהיות רציני לגביו ולהוט בזה. אני חייב למצוא את הנתיב שלי. זה בא דרך לשאול את עצמי בשביל מה אני עושה את זה. לאן ניסיתי לקחת את ההודעה הזו? רציתי להוציא את זה לקהילה שלי ולכל מקום אחר שביניהם. אם אני הולך לעשות את זה עם המוזיקה שלי, למי אני מנסה להגיע? איפה אני מנסה לחולל שינוי? בעיני ראיתי את כל אחד משדות הקרב האלה יוצאים להזמנות או קהילות אינדיאניות ברחבי צפון אמריקה. זה שונה כי אני שומע אנשים משליכים מיקסטייפים מחוץ לתא המטען שלהם ומנסים לדחוף יחידות ברחובות. זה נהדר אם אתה מברונקס או קומפטון, אבל מכסה המנוע שלנו מהאוקיאנוס השקט לאוקיאנוס האטלנטי במקומות קטנים בכל מקום. הייתי צריך לצאת וללכת להביא את זה גבר. אני שעמדתי על הבלוק התכוון לנסוע 12 שעות להזמנה הבאה, להראות לאנשים במה מדובר ולתת להם לראות אותי במקומות שההיפ הופ לא היה בהם מעולם.

לעשות זאת ולהפעיל אותו yg

פשוטו כמשמעו, הייתי הולך לבתי ספר ומתחיל לדפף ואנשים היו מתחילים להסתכל על החברים שלהם כמו מה זה. זה ייקח שניים או שלושה שירים לפני שהם קיבלו את זה ואז זה היה מופעל אחרי זה. זה היה ממש Showtime At The Apollo בכל קונצרט. אתה מפתח המון מיומנויות וכישרונות רק מתוך צורך מוחלט כאשר אתה ממש הוטבל באש בכל פעם שאתה עולה לבמה. זה מקשה על הנחישות שלך וגורם לך להאמין במה שאתה עושה יותר מכל דבר אחר שיכול לגרום לך להאמין בזה. זו לא רק המוזיקה, זו דרך חיים. זה מה שאני בערך וזה מי שאני. אני פשוט אעשה את זה. בלי לשאול שאלות. פרישה אינה אפשרות. ואז, יש לך את הצד השני לזה. להגיע מהזמנה אחת לשנייה זה כסף גז. היו לי אנשים שבאו להופיע איתי. היינו צריכים לקנות ציוד כי לא היה להם ציוד מסוג זה בשום מקום קרוב להזמנה. היינו צריכים ללמוד כיצד להגדיר את המוסיקה, הציוד והרמקולים. כל הדברים האלה ואז היינו צריכים לעשות את ההצגה. היינו צריכים לחתום על חתימות ולהיות חכמים מספיק כדי להבין סחורה כי היינו צריכים לתת משהו שהם יכולים להאמין בו.

כשאנחנו איננו, היינו צריכים שהם ילבשו את החולצות שלנו ויקשיבו למוזיקה כי לא היה iTunes או שום דבר דיגיטלי. אם נהיה איפשהו, היינו צריכים לגרום לזה להחזיק מעמד. היינו צריכים לעשות את ההשפעה כל כך גדולה, אנשים דיברו על זה במשך שבועות ושבועות עד שנוכל לחזור לשם שוב. זה מה שעשיתי גבר. אני באמת חושב כי זה נעשה מהסיבות הנכונות כי היוצר אוהב אותי. אני נותן הכל ליוצר. אני עובד קשה גבר, אבל אם זה לא היה עבור היוצר. רציתי לשחק ככל שיכולתי לשחק ולרוץ עד כמה שיכולתי לרוץ. רציתי לעשות כל שביכולתי עד 100 אחוז. היוצר פשוט לקח את זה משם. כשנסעתי לרומא, לא היה שום סיכוי שחשבתי שסרטים יהיו אי פעם משהו שאני עושה. דיבור דברים על קיומם וחוקי המשיכה הוא על הקשה על כוח, אתה באמת מתחיל להבין איך זה עובד על ידי יישום ועושה את זה. אהיה טיפש לומר שכל זה אני.

DX: אחד הדברים ששמתי לב אליהם היה כמה אלבומים שלך כולל החיים והטיימס, רז משויך ו ה המיטב של מרגל נעשו על ידי פן ופיקסל, שעשו אמנות כיסוי אגדית למדי.

ליטפוט: אני אומר לך, בנאדם, ניסינו לעשות את זה בגדול כמו כל אחד אחר. אנשים מסתכלים עכשיו על הכיסויים האלה כמו וואו, אבל זה היה באותה תקופה. גיליתי מי עושה את זה וממש ירדתי לטקסס. התיישבתי ועשיתי את הצילום ב- Pen & Pixel והיה החבר'ה האלה לעשות ארבעה או חמישה תקליטים. כלומר לכריס רוק היה כיסוי עט ופיקסלים. מאסטר P הרג את זה איתם וכל עטיפת תקליטים של No Limit עשתה אמנות על ידי פן ופיקסל. רק רציתי לוודא שאנחנו מספקים מוזיקה להזמנות לראשי ההיפ הופ האינדיאנים שהיו באותה רמה כמו כולם. לא רציתי שהם יסתכלו עלינו באף. רציתי שאנשים יבינו שאנחנו עושים את זה באותה רמה כמו עצמאיים גדולים עם עסקאות עצמאיות ענקיות. את כל כספי הסרטים הייתי משקיע בחזרה במוזיקה. הייתי משקיע בחזרה לסיור. הייתי משקיע בחזרה לסחורה. השתמשתי בסרטים האלה כדי לעשות שימוש גדול בקהילה.

יציאת אלבום r & b חדשה

DX : אני אהיה גלוי כשאני שואל את זה. אתה לא צריך להיכנס עמוק מדי לכלכלה, אבל כמה כסף התנועה שלך לקחה במהלך השנים? לפני זמן מה הזכרת שיש עובדים.

ליטפוט: [צחוק] אנחנו מצליחים מאוד. זה עושה לנו טוב. חתמתי אמן והכל. כשהיינו בסיור היה לנו צוות וכל הדברים האלה. תמיד היינו בבעלות משפחתית והפעלנו. זה משהו שאני מתגאה בו כי כל מי שעבד עם המשפחה יודע שזה רובד נוסף שלם קשה כי אתה עובד עם המשפחה שלך. אבל, זה גם הכי משתלם אם אתה יכול לגרום לזה לקרות. אני חייב לחזור לאשתי. היא הייתה השותפה העסקית הטובה ביותר והאדם הכי טוב שיכול להיות איתי. היא הזמינה את כל הסיורים ודואגת לכל הסחורה. אנחנו עובדים יחד על זה והיא הולכת ועושה את מה שהיא עושה כדי להשיג את זה איפה שזה צריך להיות. אני לא רוצה לרדת את השאלה, אבל בסופו של יום, אנחנו מצליחים. אני מבין שלהיות עצמאי בלי מתווך ולמצוא דרך להביא את המוסיקה לקהל, במיוחד עכשיו עם מכירות דיגיטליות.

זו תקופה יפה לאמן עצמאי. אם יש לך את הכישרון ואת הדברים החמים האמיתיים, אתה צריך להיות שם ליידע את העולם על כך. הגעתי לעובדה שיש ערך אמיתי, לא רק בנקודת המבט הכספית, ביצירת העוקבים או האוהדים שלך. שום דבר לא מכה להגיע מול האוהדים שלך ולתת להם לתמוך בך ולתת להם את האמצעים לעשות את זה. החל מהיום עם טופסי הזמנה ודיסקים וסחירת מכירה בהופעות לסיור. תמיד הייתי בהמולת הסחורה הזו. זה באמת עזר כאשר תקליטורים ואלבומים היו סוג של סיבה לעשות הכל. האנשים אהבו את ההופעה ואת האינטראקציה. היום כשהמוסיקה לא הייתה מה שהיה פעם במכירות, הקדמנו את המשחק הזה הרבה זמן. אנשים רק עושים עכשיו תקליטים כדי להמשיך לסייר ודברים כאלה.

Litefoot על צינור הגישה לצפון דקוטה, דונלד טראמפ ומוסיקה קרובה

DX: הילידים האמריקאים זכו לתפל של קלות ברחבי ההיפ הופ. עם זאת, מעולם לא היה מי שבא ממש מההסתייגות ויש לו הכרה משמעותית בראפ. למה?

ליטפוט: זה עוד לא נגמר. תאמין לי, אני עדיין כאן בשיחים מסתכל מסביב. תן זאת להיות ההוכחה עד כמה זה מסובך כאמן אינדיאני, רופא אינדיאני, איש עסקים אינדיאני או כל דבר אינדיאני. נסה לעזור לאנשים אחרים לראות אותך עבור מי שאתה ואת הכישרון שהעמיד עליכם על האדמה הזו שרכשתם בעבודה קשה ואנשים לא רואים אותנו ככה. לכן אני חוזר לכל נושא הקמע. אנשים רואים בנו את אותה תדמית שכולם התרגלו אליה או שנוח לה ואינם מכירים שום דבר אחר. הם לא יודעים שום דבר חוץ מזה. הנרטיב שהובא אינו הנרטיב שלנו. אז אני חושב שקשה להם לעבור, הו אתה ראפר יליד 'ל' אה, אני מבין את זה לגמרי. תן לי לשפוך לך מיליון דולר. הם כמו מדוע אתה לא בכיסוי ראש? הם ישאלו למה אתה לא בטיפי? הם כמו למה אתה רוצה לאנס? אתה לא עושה את זה. זה לא רק בידור. אנחנו עדיין חיים בעידן בו ג'וני דפ שיחק את טונטו הפרש הבודד שיצא לפני שלוש שנים. כמה זמן עבר מאז שאנשים לבנים שיחקו אנשים שחורים דרך blackface? עדיין יש לנו את האח הזה. שם אנחנו נמצאים.

אנשים שקוראים את זה לא יכולים להגיד כי זה ככה בקהילה ההיספנית ויש הרבה מודעות או זהה בקהילה האפרו-אמריקאית או האסייתית, זה חייב להיות ככה גם בקהילה הילידית. לא, אפילו לא קרוב. זה בור עד כמה הדברים נמצאים מאחורי הדברים ואני חושב שכשאתה באמת מפרק את זה ומסתכל על זה, העם שלנו היה בטראומה כי היינו במלחמה. הם דפקו לנו טוב. הם אמרו לנו שאנחנו הולכים לקחת לך את התחת ואתה זוכר מה עשית בשביל לקום. אם אי פעם תחשוב לעמוד שוב, אתה הולך לחשוב פעמיים. עדיין גרמנו לאנשים לפחד לעמוד. בצדק, זה לא נגמר. אני מקווה שזה יגיע למקום שבו מבינים שכולנו יכולים לעשות יותר ביחד. כל הבחירה והבחירה הרטוריקה שבה נגיד דבר אחד על קהילה אך שום דבר על קהילה אחרת ואנחנו סוג של מאמינים שאם נעשה קצת, אז זה מספיק טוב. נו אחי, זה לא מספיק טוב. אני פשוט חושב שזה קשור לחינוך ולהופיע ולדבר. אני לא מנסה להיות סנסציוניסט או ליצור הפרעה. אני רק רוצה שאנשים יצמחו מזה, ינסו להתקדם ולצמוח עם אחים ואחיות אחרים שם בקהילות רבות ושונות.

DX: איך אתה מרגיש שאמנים בולטים בהיפ הופ כמו פארל מראים תמיכה בהפגנת הצינור בצפון דקוטה?

ליטפוט: קודם כל, אני חושב שפארל היה צריך לעשות את זה כדי להציל פנים מהבורות של כיסוי הראש שהוא עשה לפני כמה שנים דרך שער המגזין Elle. הוא ניכס לעצמו משהו שהיה משמעותי ומיוחד לשבטים רבים וזרק אותו כדי להישאר אופנתי. שוב, אני לא חושב שהוא עשה זאת בכדי לפגוע במכוון באף אחד. אני לא חושב שהוא סוג כזה של אחי, אבל הוא עדיין עשה את זה. כרגע, כנראה לזכותו ייאמר שהוא מצא דרך להשלים עם זה וללמוד. יצא לי לתת לו כבוד לצד הזה של זה כי הוא לא היה צריך לעשות את זה. הוא לא היה צריך להוציא את עצמו בקהילה ולעשות את זה. אני חושב שהוא דוגמה לאופן בו ניתן לתקן נכון. חשוב כמו נושא זה וכמה שעשיתי בקריירה שלי כדי לנסות להביא למודעות לחשיבותם של מים, לפני צינור הגישה של צפון דקוטה, ישנם נושאים רבים במדינה ההודית כרגע חשובים כמו נושא זה. . אני חושב שמה שקרה הוא שאתה מקבל אנשים שלא מבינים לגמרי את כל הנושאים האלה שאין להם גישה למידע שעוזרים להם להתמצא במה שקורה או לא יודעים לאן לחפש. הם בוחנים את הנושאים האלה והם חושבים שזה חד פעמי. אני הולך לסטנדינג רוק במשך 20 שנה פלוס וקיבלתי כל כך הרבה אהבה מהאנשים שם, אבל אני חושב שאנחנו צריכים לשים לב לתמונה הגדולה יותר. אחת השאלות ששאלתי עם כל הנושא כאן, מה הנוף הגדול יותר של 30,000 רגל?

הורדת חמאת בוטנים ג'לי בריון צעיר

כרגע, אנחנו מתחילים לראות אנשים מקבלים הודעות פינוי, אנחנו מתחילים לראות יותר פעולות אכיפת החוק ממה שראינו בתקופות אחרות במהלך המחאה הזו ואני חושב שזה הולך להסלים. מה שאומר למדינה ההודית הוא שיש לנו הרבה מאוד עבודה לעשות. עלינו ליצור גשר של הבנה מהי ריבונות, מהן חובות אמנה, על מי מוטלת האחריות בכך ולמה זו בעיה. אני חושב מנקודת המבט שלי, למרות שהצינור אינו עובר ישירות דרך אדמות שמורות, כל אותם חקלאים ואנשים החיים על האדמה ההיא כרגע בנקודת זמן מסוימת, אדמתם של אותם אנשים. אתה לא יכול לומר היום רק בגלל גבולות ההזמנה, שהאינדיאנים לא יצרו ונוצרו מתוך הסכמים עם הממשלה הפדרלית שאמרו לנו מה יכול להיות לנו, איכשהו במשא ומתן הזה, יש לך אנשים 100 או 200 שנים אחר כך אומרים שזו לא אדמת האמנה שלנו. המתן רגע, אתם דיברתם על חוזים וחלוקה על הארץ. זה לא אומר שאנשים לא נקברו על אדמתו של מי. שם נקברו האנשים שלי ואתה פשוט לא יכול להעביר שם צינור ולשבש את מקום המנוחה שלהם. לעקוף אותו או לנתב אותו מחדש. אל תפוצץ משהו כי אתה לא מבין את ההיסטוריה של מה שקרה כאן. אני חוזר לאנשים המחזירים לעצמם את השליטה בנרטיב. עד שנעשה את זה, למרבה הצער, דברים נוספים כאלה יקרו.

בורות היא אושר וכשאנשים לא יודעים את העובדות והמידע, הם ממציאים את זה או הולכים עם כל מה שהם חושבים שהם יודעים. זה מסוכן. יש לנו אחריות לצאת לשם ולא רק לדבר על הבעיות, אלא על הפתרונות. איך נתקן את זה? אם יש משהו שנוכל למצוא הבונה עתיד טוב יותר עבור ילדינו ויום טוב יותר עבור המדינה ההודית, אז עלינו לעסוק בפתרונות. הפחד שלי הוא שהצינור הזה ייבנה בכל מקרה ... וכל האנשים שמחנים שם ותומכים בו לא יסתכמו בשום דבר. מה נעשה עם אותה אנרגיה ואנשים שממש עזבו את עבודתם לעבור לשם כדי לתמוך בתנועה? מה זה יגיד להם כשהם באמת מבינים את שדה המשחק. כשהם באמת מבינים לא משנה אם העולם אומר שזה לא נכון, הם עדיין יכולים לעשות מה שהם רוצים? יושבי הראש של השבט שם הוא אדם מדהים. הוא חבר שלי. אחותו הייתה האדם השני שמונה לקבינט של הנשיא אובמה באמצעות משרד העיסוק הציבורי לענייני פנים למדינה ההודית אני מאמין. אתה לא יכול להתקרב הרבה יותר לנשיא. גם עם זה, הוא לא אמר שני דברים על איך שהוא יתקן את זה. מה זה באמת אומר? אתה יכול לקבל אנשים עד הבית הלבן וזה לא משנה. כשאתה מסתכל על הקונגרס, כמה אינדיאנים אתה רואה? הבעיות שלנו צריכות להיות מיוצגות באמת. בואו נסתכל על קבוצות אחרות ונסתכל על הקונגרס או על בית המשפט העליון. לפחות יש הזדמנות עבורם לקום. אני חושב שיש לנו שני אנשים בקונגרס שהם אינדיאנים במידה כלשהי.

DX: כל זה קורה עם המחאה כשטראמפ נכנס לתפקיד. רבות דובר על ההשפעות של נשיאותו הקרובה על נשים, אפרו-אמריקאים וגם על היספנים. מה המשמעות של אינדיאנים?

ליטפוט: אני מקווה שטראמפ שהופך לנשיא לא יחזור לימי הקיצוץ והקיצוץ של התמיכה האינדיאנית ב DC. אני מקווה שהיא לא תשלח את הריבונות לאחור. אני מקווה שהרווחים שהשגנו לאורך השנים לא יוחזרו. אני מקווה שנוכל למצוא דרכים לבנות גשרים ולאבטח ולשמור על הגדרה עצמית עבור המדינה ההודית. אני אגיד שבמאמצי לדחוף את הפיתוח הכלכלי במדינה ההודית ובניסיון לקדם עסקים במדינה ההודית, אני חושב שהם יהיו אתגרים. עלינו למצוא דרכים להתקדם טקטית ואסטרטגית. אין לנו ברירה. אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו ללכת אחורה. עלינו להפסיק לנחות זה את זה בין אם זה מוצא אתני או נטייה פוליטית. אנחנו באמת צריכים להסתכל כיצד נוכל להתקדם יחד. אם לא נעשה את זה, עלינו לבדוק את המתודולוגיה שלנו.

DX: לפני שנסכם את זה, DX פרסמה לאחרונה את המסלול Native Tongue מדף SoundCloud שלך. זה די באנג'ר. למה עלינו לצפות ממך מוזיקלית בעתיד?

ליטפוט: האלבום החדש עתיד להיקרא מהפכני מחדש וזה ייצא באביב 2017. אני כרגע רק עובד עם מפיקים כדי להשיג את הרצועות ותאמינו לי, המילים כבר מתחילות להגיע אלי. אני פשוט לא יכול לחכות להתחיל להקליט ואז נעקוב אחר סיבוב הופעות בשנה הבאה. אני חושב שיהיה משהו מוזיקלי שכולם יכולים להתחבר אליו. אני חושב שאם אני נזכר בפעם הראשונה שמישהו סיפר לי על מוזיקה והגעתי למוזיקה שלי והלך על זה, הם אמרו שמה שהיה אישי היה אוניברסלי. אני נהיה אישי בנושא. אני חושב שאי שם, מישהו הולך למצוא משהו להרבה דברים שהוא יכול להזדהות איתם. אני מקווה שנוכל לבנות את הגשרים האלה ולקרב אותם מכיוון שאנחנו דומים יותר מבינינו.