לא באתי לחפש אהבה, אומרת דסה על דגי קרב מחוץ לפרויקט האחרון שלה, חלקי הדיבור . לא באתי לריב / אני בא לכאן כל לילה לעבוד / ואתה יכול לתפוס גרזן, בנאדם, או שאתה יכול לזוז הצידה.
נאמן לחריזה ולמטאפורה של דגי הלחימה שלה, דסה עבדה בעקביות. מאז שהוציאה את אלבום הבכורה שלה, 2010 קוד שבור רע , המפתח של Doomtree הוציא שני מאמצי סולו נוספים, 2011 קיקור, התאום, ושל 2013 חלקי הדיבור , שני אלבומים שזכו לשבחי הביקורת הכוללים את העיצוב הקולי שלה ואת העוצמה החורזית שלה. היא גם כיוונה את אהבתה לפרוזה ומתנה לכתיבה איתה ספירלה כבולה ו לירה של קיטור, מציגה עוד יותר את רבגוניותו של האמן. כל זאת מבלי להזכיר את עבודתה הענפה עם משפחת Doomtree שלה, שכללה את עבודות 2011 אין מלכים.
כעת, דסה והצוות מאחדים כוחות לאירוע הפיצוץ האחרון שלהם, האחרון של חגיגה שנתית המדגישה את הערכתו של דומטרי לאוהדיה. דסה דיברה עם HipHopDX על הקלטת אלבום ה- Doomtree הקרוב וכיצד כישוריה גדלו. מעבר לכך, דסה גם הסבירה כיצד כמה מהרגעים הכואבים ביותר שלה סייעו לה ליצור כמה מהחומרים הטובים ביותר שלה.
דסה משדר כיצד כללים נועדו להישבר
HipHopDX: כשיצא האלבום הראשון שלך, דיברת על כך שמישהו אמר שהאלבום שלך נשמע מושלם מדי כששמע אותו. שזה פשוט נשמע נקי מדי, מושלם מדי. אני זוכר שאמרת שאתה רוצה להתעסק בזה בעתיד. איך זה השפיע על העבודה החדשה שלך?
אלה: אני מודה ששכחתי לגמרי שאמרתי את זה. אני מאמין שאתה 'כי אני חושב שמיד לאחר שחרור פרויקט, אתה כנראה רגיש בצורה בלתי רגילה, אז מאז, אני בטוח שישנן ביקורות אחרות שהתעמלו בראש מעייני. אבל אני חושב שעבור פרויקטים עתידיים, אני מחפש הנחות שהנחתי שאני יכול לנחש שניות. אני חושב שלפעמים, יש כללים שאני עוקב אחרי שאני אפילו לא מודע להם. אני חושב שזה כנראה נכון עבור הרבה אנשים בכל ענף שהם עובדים. בפעם הראשונה ששמעתי שיר ראפ שלא היה בארבע-ארבע, חשבתי, אוי, חרא. אתה יכול לעשות את זה? בפעם הראשונה ששמעתי שיר ראפ שלא התחרז, הייתי כמו, אה, נכון. כמובן. אתה יכול לעשות את זה. פשוט לא עלה בדעתי להטיל ספק באותה מוסכמה של האמנות. אני חושב שבשלב הזה בקריירה שלי, אני באמת מעוניין לנסות לזהות את ההנחות שלי, וזה קשה. כלומר, כל אופיו של הדבר, זה כמעט כמו ידוע ידוע. זה חלק ממה שאני מתעניין בו.
DX: מה זיהית עד כה?
אלה: לפני חודשים התחלתי את היצירה הקלאסית הראשונה שלי. ושאלה, 'מה ההבדלים האלה בין קטע מקהלה לסוג מוזיקת הפופ שאני כותב?' אני יודע שיש כאלה, אבל מי יגיד שאני לא יכול לייבא קטעים שאני אוהב מז'אנר אחד לתוך אַחֵר? לכן, אחד הדברים כשעובדים במוזיקה קלאסית, שנאמר לי, היה, הו, סליחה שקול האלט, שהוא כמו הקול הנשי התחתון, כמו הקול שלי, לא נושא את המנגינה, בדרך כלל. הסופרנוסים עושים את זה, הקולות הגבוהים יותר. אז הייתי כמו, אה, בסדר. חכה דקה. למה? והייתה תשובה טובה. ובכן, מכיוון שהרבה פעמים, אם יש קול נשי נמוך, אז הקול הזה מתחרה בכמה מכשור אחר, כמו קרניים. והייתי כמו מגניב. אני אארגן מחדש את הקרניים סביבו, או שאפטר מהקרניים ואקיים מחזה צ'לו. לכן, זה רק מנסה לזהות מה המוסכמות ולראות אם לא ניתן לשבור אותן בדרכים מעניינות.
DX: מה הם כמה מוסכמות או כללים בהיפ הופ שאולי אתה רוצה לאתגר?
אלה: אני חושב שמבחינתי, עדיין אין לי את התשובה כי אני עדיין באמצע זה. אז זה אני רק מזהה כלל בסיסי, אבל אני עדיין לא יודע איך לנצח אותו. אפילו רק תוכן. הרבה שירי ראפ באמת מרכזים את אותם הרהורים מגוונים: זה מאבק או שהוא אחווה או שזה מסיבה. וכל הדברים האלה מייצרים ושירים טובים באמת. אבל האם יש דרך אחרת לתקוף את כל העניין המזוין הזה, פרט למאבק עובד, הנושא הדרמטי והעבוד הנמוך? ולפעמים כשאתה שומע שירים על משהו לגמרי אחר לגמרי, זה כמעט מושך יותר מדי תשומת לב לעצמו. זה נשמע כמו שיר חידוש או משהו כזה. אני לא רוצה לכתוב שיר חידוש, אבל אני רוצה לראות אם יש דרך באמת לעבוד לשווא שלא התייחסו אליו ביסודיות על ידי הרבה אמנים דומים בז'אנר שלי. אז איך לעשות את זה בלי להישמע גביני או כאילו אני עושה ידיים של ג'אז ואומר, תסתכל עלי! כלומר זה שיר על פוליאסטר! או משהו שנראה מקומם. אני לא בטוח איך לעשות זאת עדיין. אבל אני מרגיש כאילו אני מרגיש די בטוח שצריך להיות איזשהו טריטוריה ממש לא מוכרת בז'אנר.
דסה מסביר איזון בין תוכן לסגנון במילים של ראפ
DX: עכשיו כשאתה חושב על סגנונות ראפ משלך מאלבום לאלבום, כמו ורשה למשל, אני חושב שהקצב שאתה הולך על המסלול הזה שונה מאוד מהרבה קוד שבור רע, לדוגמה.
אלה: אתה מתכוון כמו פעימות? אתה מתכוון כמו הסל'ד בפועל?
DX: לא, אני מדבר על קצב הראפס שלך, לאו דווקא על המכשור, אלא על הזרימה שלך. אז השאלה שלי אליך היא איך הזרימה שלך התפתחה, לדעתך, דרך המחשבות האלה שיש לך על הז'אנר ועל גבולות שונים שקיימים וכן הלאה?
אלה: אני חושב שאני מבין מה האיזון שלי הולך להיות. המאזניים התלויים עבורי כרגע, הם די מסוכסכים כי מצד אחד, אני באמת אוהב חרא כלי הקשה נוצץ. כמו כשמייק מיקטלן כותב תבנית מהירה, זה החלק האהוב עלי בהמון שירים. ובמובנים מסוימים, אני באמת רוצה להתקדם בכיוון הטכני הזה. מצד שני, רוב השורות שאני מרגישה הכי אותנטיות שמספקות על הבמה, הן שורות שבהן גם אם הן לא מבריקות באופן מובהק, אני יודע בוודאות שהן נכונות ועיבדתי אותן בצורה אמנותית ויפה. דֶרֶך. הייתי כל כך מבוסס תוכן במשך רוב הקריירה שלי, שלפעמים ... כשאתה כותב ראפ ממש מהיר, התוכן לוקח באופן טבעי מושב אחורי לטכניקה וכך מבחינתי, ומנסה להבין איפה האיזון הוא כמו ... לאחרונה מצאתי את עצמי מעריך טכניקה אולי קצת יותר מדי. על הפסוקים שכתבתי לדומטרי (צוחק), החבר'ה אומרים את החרא הכי יפה, מדהים, מרגש ואני כמו, ראפיטי -ראפ-ראפיטי-ראפ-ראפ-ראפ ואני לא יודע אם זה יהיה בכיוון הנכון או לא. התרגשתי להתגמש מעט. אבל אני לא רוצה להגמיש על חשבון שיש לי משהו משמעותי להגיד. כמו כן, שיש להם אגרוף רוצח, ביטוי יפה ותבנית מעניינת בכוונה, אלה שלושה דברים שקשה מאוד לעשות בבת אחת. לכן, אני מרגיש שאם יש לך משהו עמוק לומר, אתה לא רוצה לומר את זה מהר מדי כדי שאנשים לא יוכלו לשמוע אותך, או שאנשים עלולים לפספס את זה.
DX: נכון, וזה איזון מעניין. אבל לדעתך, מי עשה עבודה טובה למצוא את האיזון הזה עם טכניקה ותוכן?
אלה: במובנים מסוימים, יכולות להיות שפשוט המזדיינים שיכולים לשמור על בהירות גם כאשר הם נעים בקליפ מהיר מאוד. אני לא יכול ללכת מהר כמו לודקריס וכל העיצור יהיה פריך. לפחות זו לא מיומנות שיש לי בשלב זה. אני חושב שאמן אחד שמצליח להיות ספרותי ויכול לעבוד גם במהירות הוא איזופ רוק. אני אוהב את הדברים שלו לא מעט. ויש לו כמה דפוסים מעניינים באמת, אבל אני מתכוון לדבר על כתיבה צפופה כלשהי. יש לו גם את זה. זאת אומרת, אתה יכול כנראה לנתח את אחד הפסוקים שלו לחלק טוב יותר של אחר הצהריים, אם אתה נוטה.
דסה חושף סיפור מאחורי אנאבל
עטיפת אלבום schoolboy q crash talk
DX: שמעתי אותך אומר שאנאבל הוא השיר האהוב עליך אי פעם. מדוע אנאבל היא השיר האהוב עליך? ואז אתה יכול לדבר על יצירת השיר הזה?
אלה: אני חושב שכנראה אנאבל היא סט המילים האהוב עלי. עבדתי קשה על זה. היו לי הרבה טיוטות לשיר הזה. לאחר זמן מה היה לי תרשים זרימה כדי שאוכל לתפעל שני נתחי בר קטנים, לסדר אותם מחדש ולנתח את הרצף הטוב ביותר מכל המידע הזה. אני מרגיש כאילו כמה שירים נשמעים מדהים כשהם מלווים במוזיקה ואז הם נופלים די שטוחים כשאתה פשוט קורא את המילים. כמו היי יא של אנדרה [3000]. השיר הזה כנראה לא יזיז מישהו שרק יקרא את המילים. היי יה, על הנייר, זה דבר נורא לקרוא ארבע פעמים ברציפות. אבל זה מקהלה קולטת. הוא עשה עבודה טובה. אני חושב שעבור אנאבל, אני בטוח שיש הרבה בני זונות שלא היו דואגים לעיבוד העממי-ספרדי, אבל אני ממש גאה במילים האלה. אני חושב שגם הם מחזיקים נייר. אני חושב שהם מחושלים היטב. זה כנראה מה שהתייחסתי אליו. אני מרגיש שאם מישהו עכשיו היה כמו, הגיש לנו את המילים הטובות ביותר שלך, זה בהחלט יהיה אחד השירים שאגיש כי אני חושב שהם בהחלט מחזיקים.
DX: אני רוצה לומר שזה סתום. אני חושב שכל מאזין ייקח משהו אחר משורות כמו: אתה בשירותים עם פנס. מישהו ימצא משמעות משלו למסר שיש לך, אבל מה משמעות השיר עבורך?
אלה: ובכן, לא ציפיתי לעובדה שהשיר הזה יהדהד עם אנשים שטיפלו באנשים עם אלצהיימר וזה היה הדמוגרפיה הגדולה ביותר שהגיבה. לראות מישהו מאבד את העשתונות זה מה שהשיר עסק עליו, אבל לא התכוונתי אליו בהקשר של דמנציה. רוב האנשים שהגיבו יכתבו לי הערה חביבה או משהו על אותו שיר. הם אנשים שמתמודדים עם התרחיש האמיתי הזה.
DX: כמו הליריקה, תצלום שאני צופה בו נמוג.
אלה: וגם בדיוק כמו ההתנהגויות האמיתיות שתוארו כמו לשבת דומם זמן רב מדי, לכעוס בלי סיבה, להיות קשה לדבר איתם, להיות רחוק ואתם חולקים חדר. אתה קצת נתקע, אפילו קורא ספר ולא הפכת דף. כאילו, איפה אתה חבר? אלה הדברים שלא, לא הבנתי עד כמה אלה עולים בקנה אחד עם דמנציה והזדקנות. אבל מבחינתי כתבתי את זה מנקודת מבט אישית יותר. הייתה תקופה בחיי בה באמת נאבקתי, ממש נאבקתי רק לעבור את היומיום שלי וחוויתי את האתגרים שלי, ואחרי שעקמתי אותם, אני חושב שאחד הדברים שחשבתי עליהם היה מה אתגר זה בטח היה להיות מישהו שאהב אותי באותם זמנים וכמה שאני גם מפחד לאבד אנשים בצורה כזו. לאבד את דעתי הוא ... אני לא יודע. המוח שלי הוא הדבר הכי יקר שלי. אז, תמיד די התבאסתי מהקונספט הזה. ומפוחד מהעובדה שזה משהו שכל כך הרבה מאיתנו מאבדים ככל שאנחנו מתבגרים.
DX: אז כתבת את זה כמעט כמראה לעצמך. זה מה שאתה אומר?
אלה: כן, דמיינתי איך הייתי נראה מבחוץ למישהו שהיה קשור אלי. כמו כן, היה סרט על אישה שמאבדת את דעתה. התעניינתי בסרט. זה נקרא בטי בלו . זה חצי כמו פורנו צרפתי וחצי דרמה רגשית ממש טובה. זה קלף מוזר, בוודאות. יש סצנה שבה האישה הזו מאבדת את החרא שלה. היא מנסה להיאחז, אבל היא פשוט לא מתפקדת יותר. הגבר שלה אוהב אותה מאוד. הוא חוזר הביתה והיא פונה לכיוונו, והיא נראית כמו ליצן. היא איפרה את האיפור שלה, אבל היא כבר לא מצליחה להתאפר, אז השפתון שלה נמצא בכל מקום מזוין, צללית העין שלה מסתיימת והיא נראית ממש מפחידה, ודי ליצנית. ואז המצלמה מתניידת אליו ואתה יכול לראות עד כמה הוא מתחרפן מכך והוא מודאג. אבל במקום לקחת אותה לכיווץ או במקום להטריף אותה ולנגב את פניה ולהתייחס אליה כאל פסול, הוא מושיט יד לסיר של רוטב ספגטי והוא שם את רוטב הספגטי על פניו שלו. ומסיבה כלשהי, זה פשוט העיף את דעתי. הייתי כאילו זה מה שהחמלה היא לעשות, הוא הפך את עצמו למגוחך באותה מידה. הוא הביא את עצמו לרמה שלה כדי ששניהם יכלו להתקיים במקום המטורף למחצה הזה ביחד.
DX: אתה אומר שהרגשת כאילו אתה מאבד את דעתך. מה גרם לך?
אלה: היה לי חוסר איזון של כימיקלים לאחר שעברתי ניתוח ... אני אדם פונקציונלי לחלוטין עכשיו. אבל היה שם מפחיד זמן מה לפני שקיבל את הטיפול. הוצאתי את השחלה, כי היה לי גידול, שיכול להפיל מישהו מאיזון, וזה הפיל אותי מהמאזן. זה השפיע מאוד על היכולת שלי לחשוב בבהירות ולדבר בבהירות.
DX: כמה זמן היית אומר שהשפיע על חייך?
אלה: ובכן, הייתי אומר שזה כנראה ישפיע על חיי לנצח, לא בגלל שאני נאבק יותר לחשוב בבהירות או לדבר בצורה ברורה יותר, אלא בגלל שזה נתן לי הצצה לאיך זה יכול להיות בשליטה פחות מלאה על עצמך חיים ונפש. ואני מקווה שהשאיר אותי מידה גדולה יותר של חמלה לאנשים שעוברים את אותם הדברים שהייתי. אני מתאר לעצמי שיכולתי להביט דרך החלון ההוא לרגע בחיי כנראה תמיד יידע את תפיסת עולמי.
DX: השיר הזה וכמה אחרים גרמו לי לחשוב שאתה מחפש מישהו שאתה מכיר שעובר משהו קשה. דיברת על שתייה הרבה, למשל. כמה קל או קשה להיות כל כך כנה במסלול, ואז לא בהכרח בשליטה כיצד המאזין לוקח את זה?
אלה: בטוח. מבחינתי, אני לא מוצא שום ערך באקסהביציוניזם או הווידוי בפני עצמו. מבחינתי, הסיבה שאני כל כך גלוי לב לגבי חיי היא בגלל שהם החיים היחידים שאני יכול להיות גלוי לב אליהם בצורה מוסרית. זה לא יהיה הוגן עבורי להתעמק בחייו של מישהו אחר ולחלוק את זה עם העולם. זה יהיה דבר מטומטם לעשות. החיים שלי הם היחידים שאני יכול לערוך בהם ניסויים. החיים שלי הם החיים היחידים שיש לי לבחון כי הם החיים היחידים שאני מכיר היטב מבפנים, והמוח שלי הוא היחיד שעומד לרשותי. הסיבה שאני גלוי בדברים שלי היא כי אני מעוניין בזה כאמן, כקורא וכמאזין. אני מוצא את זה ממש מרתק כשמישהו מבטא פן של חוויה אנושית באמנות שלא ראיתי מנסח לפני כן. כשמישהו מדבר ממש טוב על ... כמו האנטר ס 'תומפסון ... הוא מדבר על איך זה מרגיש לעשות סמים - אפילו סמים שלא עשיתי - אני חושב שכשקראתי אותו לראשונה הייתי כמו הו חרא, לא למעשה קרא את כל מי שבאמת טוב לכתוב, מדבר על איך החוויה הזו. זה מגניב. זה פתח פן של חוויה אנושית שלא הייתי יכול לגשת אליו אחרת. כמו כשאני שומע גברים כותבים על איך זה להיות גברים. חלק מה שגורם להם לעשות את זה ממש טוב זה הדברים הקטנים, כמו איך זה לחיות בגוף של גבר שלא הייתי יודע אלא אם כן היו אומרים לי. זה מרגש כי אני חושב שזה מסביר איך זה להיות אנושי בצורה מלאה יותר, אפילו חוויות שאין לי גישה אליהן כי אני אישה בגיל מסוים שחיה בתרבות מסוימת מתקופה מסוימת על הפלנטה. אבל אני לא רוצה שההתרשמות שלי מכדור הארץ תודע באופן בלעדי על ידי תאונות הלידה שלי.
DX: ואתה לא רוצה שאנשים אחרים ירגישו כך?
אלה: כֵּן. אני מרגיש שאני לא חי חיים כשלעצמם מעניינים היסטורית. אני לא מלכה. אני לא עושה היסטוריה כפוליטיקאי או כמדען, אבל אני מרגיש שאני יכול לתרום חשבון טוב באמת על נקודת התצפית המסוימת שלי על פני כדור הארץ ואני מרגיש שזו המיומנות עם השפה להיות מסוגלת להעביר את זה ב דרך משמעותית ואומנותית. במובנים מסוימים, אני מעוניין לכתוב סיפורים אמיתיים, אז אני אצטרך לעשות את זה בקשר לחיי, ואם אני ממש ביישן לשתף משהו עדין, האמנות הולכת לסבול. לכן, אני מוכן להיות גלוי לב כי אני חושב שזה הופך את האמנות לטובה ומלאה יותר. לפעמים אני עדיין יכולה להיות קצת ביישנית.
DX: כשאתה מאזן את הכנות ההיא עם הטקסטים המונעים על ידי תוכן, שם לפעמים היא יכולה להיות סתומה או באמצעות מטאפורות בהן היא לא תהיה פשוטו כמשמעו, אתה לא תמיד יכול להכתיב כיצד המאזין ייקח את זה. האם זה היה אתגר עבורך לשמוע אנשים אחרים לוקחים מילים בצורה מסוימת, כמו, היי, למה כתבת את זה עלי? האם זה היה אתגר?
אלה: בדרך כלל, אני די מודע לזה מראש. אני לא כותב על הכל בחיי, כי יש דברים שהם אישיים מדי ואני לא רוצה לדבר על זה בטלפון עם אנשים שאני לא מכיר. אז יש גבולות. אבל אם אני כותב על מישהו אחר, בדרך כלל אני נותן את אותו האדיבות שעשה מחבר ספרים, שהוא לשנות את שמם או לוודא שאסיר את המאפיינים המזהים שיגידו לחבריהם שזה היה עליהם. אז אם אני כותב על אישה, אולי אשנה את המין כך שזה בחור כדי שהיא תדע שזה קשור אליה, אבל אני לא מנסה להוציא אותה ככה ולהביך מישהו. וזה יהיה מאוד יומרני ושווא לחשוב שיש לי זכויות לפגוע בפרטיות של כל מי שאני מכיר כי אני כותב שירים. עשיתי תקלות בוודאות איפה חשבתי שטשטשתי את זהותם של אנשים, ואז לא עשיתי עבודה טובה מאוד. אבל אם יש לי שיר שכולם הולכים לדעת על מי מדובר בקבוצת החברים שלי, אז בדרך כלל, אני אשלח את השיר לאדם ואומר האם אתה מגניב עם זה?
DX: ובדרך כלל, הם מגניבים עם זה?
אלה: כֵּן. עד עכשיו התמזל מזלי. וזה קשה. היה לי מזל שרוב כולם אומרים כן כל הזמן. אבל אני לפעמים חושש שמה אם תכתוב שיר שאתה באמת ממש מאמין בו ולא תוכל לקבל את זה כן. אתה מכיר את אריק קלפטון מ [הלהקה] קרם? אתה מכיר את השיר הזה ליילה? [שרה] ליילה, כיבדת אותי. אני אוהב את השיר הזה. אני חושב שזה שיר נהדר. זה בערך להיות מאוהב באשתו של ג'ורג 'הריסון. זה שיר נוראי עד כדי הרס לארוחת ערב לעזאזל. יחד עם זאת, קשה לא לשמוח שאריק קלפטון היה חבר רע בהיקף השיר ההוא, כי הוא יצר מוזיקה כל כך טובה וזה גרם לתחושה אמיתית גם כשהתחושה הזו לא הייתה מנומסת יש.
DX: כשאתה כל כך אישי, האם אתה מודע לכך שהדברים האלה יעלו על ידי מעריצים או בראיונות?
אלה: לפעמים ... זאת אומרת הייתי אומר שזה רק אחד מכל חמישה עשר שירים שיש בו משהו טעון כל כך שזה נושא. כלומר, בדרך כלל, זה כמו, אה, אהבת מישהו וזה לא הצליח. ובכן, כולם אהבו מישהו וזה לא הצליח. זה לא סוד. אין בזה כותרות. אין מלודרמה. בדרך כלל, זה כמו, כן. החרא הזה מבאס, אבל כולם יודעים שזה מבאס. רובנו מבוגרים. כולנו נפגענו ופגענו ואנחנו די מכירים את צורת הרגשות האלה.
DX: זה גורם לי לחשוב על Mineshaft 2, שם אתה מדבר על שתייה מרובה לאחר פרידה ואיך שתייה הייתה גם חלק מדברים אחרים שעשית ואיך ניתן לקחת על ידי המאזין. זה דבר כל כך אישי עבורך לומר ...
אלה: האם זה כל כך אישי? אם אני כמו היי, נשאר לי לנפשי, אני שותה יותר מדי ושתיתי יותר מדי אחרי תקופה קשה? זה אישי, אבל אני מרגיש שזה לא כל כך מטורף. אם הייתי כמו אחרי תקופות קשות באמת, אני עושה המון אבק מלאכים וחי כגבר במשך שנה, זה היה כמו וואה! זה מטורף. אבל את הרעיון שאני אוהב אלכוהול יותר מדי, והתמכרתי יותר מדי בעבר, אני מרגיש כמו ... אני לא יודע כמה זה מטורף.
דסה מסביר כיצד דגים נלחמים קשורים לקריירה שלה
DX: לכולם יש את הרגעים האלה. ימין. אם נחזור לקריירה שלך ולמסלול שעשית, לחימה בדגים הייתה מסלול כל כך בולט [ב חלקי הדיבור] . מה ההקבלה בין המטאפורה של הדג הלוחם לבין הקריירה שלך?
אלה: מבחינתי, כאמן שנולד וגדל במערב התיכון, השיר הזה עסק בתגובה ישירה לתרבות כאן שתגיד לך שאתה לשווא אם אתה רוצה להיות מיוחד. מנסים להיות יוצאי דופן, מנסים להתבלט, מנסים להפוך למשהו מדהים ויוצא דופן, יש מידה של אגואיזם בכך שאינו משתלב טוב מאוד עם מצבי הרוח והריסונות הרווחים של תרבות מינסוטן. אז השיר הזה סוג של תשובות לכך. אני כן רוצה לנסות, אלוהים אדמדם! אני כן רוצה לנסות להיות משהו מדהים. אני לא יודע אם אני יכול לעשות את זה, אבל אני מניח שאגלה. אבל אני כן רוצה לנסות להיות יוצאת דופן. אני כן רוצה לנסות להיות מדהים.
DX: וזה נשמע כאילו אתה אומר לאנשים פשוט לתפוס את חפירה אם אתה רוצה לעשות את זה גם, או שאתה יכול לחרוג ממנהגי.
אלה: כֵּן! או ללכת! אתה לא צריך לנסות גם לעשות את זה, אבל אני לא רוצה שיגידו לי, אה, זה טיפשי או, זה מגוחך, או אל תהיה מגוחך, כילד.
DX: הרגשת את השיפוט הזה יותר כשעזבת וחזרת?
אלה: למען האמת, אני חושב שזה פופולרי שגם אמנים כאן אומרים את זה. אנחנו לא מדעני טילים, אנחנו רק עושים את העבודה שלנו. יש כאן גישה פופולרית דמוית עובד בקרב אמנים. במובן מסוים, זה משכנע להפליא, כי זה צנוע. מצד שני, כשלא הייתי מוזיקאי, העבודה הזו לא נראתה כמו עבודות אחרות. ואני לא רוצה להעמיד פנים שזה כמו עבודות אחרות כי יש לי את זה עכשיו. כשהייתי בת תשע, החרא הזה נראה כמו קסם. ואני לא רוצה לומר שזה לא קסם עכשיו כי אני עושה את זה. הקסם של החרא הזה. כלומר, אתה זוכה לעשות את הקסם רק חמש עד עשרה אחוז מהמקרים. אני כן מכיר בכך. אני מבלה זמן רב יותר ב- Microsoft Excel מאשר ב- ProTools. העבודה שלי היא בעיקר ניירת [צוחקת]. אבל אני לא רוצה להכחיש שיש משהו מיוחד בלהיות אמן.
DX: הסיבה ששאלתי לגבי עזיבה וחזרה היא מכיוון שבאווירה יש את המסלול הזה Bitter דרום-סיידס , שם הם מתייחסים לכך: הגיעו הביתה / כולם רוצים לשפוט עכשיו / אל תתנו להם לראות אתכם חוגגים את הטאצ'דאון שלכם.
אלה: כֵּן. אני חושב שזה, וזה כנראה אני מעודד ונותן רישיון לשונאים, אבל במובנים מסוימים, אפילו בקריירה שלי, אני אוהד את העובדה שיש פנייה מסוימת לאנדרדוג, וכשהם לא כבר אנדרדוג, ואז אותו פן אוהד מסוים נגדע. אתה שורש את האנדרדוג, ואז הם הופכים לאלוף ויש עכשיו הרגשה שהם שורשים לאלוף. אני מבין. אנשים ביקרו אותי יותר קשה? כן, כנראה, אבל למען האמת, אני מרגיש שיש לי מאזינים אזרחיים בצורה יוצאת דופן. יש המון חרא שאני עושה שאנשים לא אוהבים, אבל מבחינת מוזיקאים אחרים ומוסיקאים אחרים שקשורים לז'אנר ההיפ הופ, הרבה פעמים אם המאזינים שלי פשוט לא מרגישים את זה, הם לא לא תגיד שום דבר, בניגוד לחלק מהמשוב ממש ממש לא טוב שאתה מקבל. כשאני כתוב באתרי היפ הופ, התגובה מדהימה. יש הרבה אונס, השאלה אם אני אישה או לא, דברים כאלה. כן, זה עביר. זה ממש עביר. בהרבה מובנים, זה ייחודי להיפ הופ. אני באמת מאמין שכשאתה נראה כמו כוכבת פולק, היא נכתבת, מישהו פשוט לא אוהב את החרא שלה. המבקרים, הרבה פעמים, פשוט כותבים על המוזיקה שלה, בניגוד ל'איש, לך על הברכיים ותמצוץ את הזין שלי, כלבה. 'זה סוג הביקורת הייחודית בהרבה דרכים להיפ הופ. אני שונא את החרא הזה. מצד שני, האתלטיות של ההיפ הופ ... היפ הופ מרגיש כמו מוסיקה של שני שליש ומשחק הוקי תוך-טבעי, וזה תמיד היה. אני אוהב כמה אנחנו תוקפניים. אני אוהב שזה תחרותי. אני אוהב שזה נועז. הלוואי שזה לא היה כל כך סקסיסטי, אבל אני כן אוהב את החלקים האחרים האלה.
דסה מפרט צמיחה בפרוזה, ראפ, שירה ושירה
DX: אם נחזור לכישרונות השונים שלך, אמרת שפרוזה היא המועדפת עליך, במה שנוח לך יותר. אתה עדיין מרגיש ככה?
אלה: פעם הרגשתי שפרוזה היא התחום שפיתחתי בו שליטה וכל השאר תופס. עכשיו, אני מרגיש שזה קצת יותר אחיד. אני מקדיש קצת יותר זמן לעבודה ככותב שירים ואני משקיע קצת פחות זמן ככותב פרוזה. אני עדיין מרגיש שאם אצטרך לכתוב משהו כדי להציל את חיי היום, אני יכול לקחת פרוזה על ליריקה, אבל אני מרגיש הרבה יותר בטוח עכשיו ככותב ליריקה, ולאחרונה, כמשורר. נהגתי באמת להימנע מהמונח הזה כי אני חושב שהוא נזרק ממש בקלילות. אני חושב שמשוררים טובים באמת הם מעטים. אני חושב שזו הצורה האמנותית עם מרווח הטעות הנמוך ביותר, כלומר אם יש לך מעט מוך בליריקה של ראפ, זה לא מפריע לי יותר מדי כל עוד יש לך אגרוף שעולה או משהו חכם שיעלה בקרוב. שתי ברים קלים? אני לא מודאג מזה. אפילו בסיפור, אתה יכול לקבל כמה משפטים שיכולים לתייג כל עוד שאר החרא טוב. בשירה זה כמו, ממש לא, בן זונה. זה כמו להיות בכדור פורח, אין מקום ל [שגיאה] כאן ... הרגשתי ככה הרבה זמן. ואז בשנה שעברה, ארגון ספרותי שאל אם אעבוד איתם על אוסף קצר מאוד, שם עבד איתי עורך שירה מקצועי אמיתי. אז, עכשיו אני מרגיש שאני מתעדכן גם בצורה זו.
DX: שירה אכן נזרקת הרבה וזה נזרק הרבה עם ראפ. הרבה פעמים, זה כאילו הקורס הזה הוא משורר או הקורס הזה הוא משורר או כל דבר אחר. מיהם משוררים אמיתיים, מנקודת מבטך, בהיפ הופ?
אלה: ובכן, אצטרך לקרוא את שירתם. חלק ממני הוא כמו ... אני זוכר בראיון שבו מישהו אמר, 'אנחנו צריכים לקרוא לראפרים משוררים', כאילו זה לא ערך כשלעצמו להיות ראפר, כאילו אתה צריך להיות משורר כדי להיות גבוה. זה דבר כיתתי או משהו. אם ראפר מכנה את עצמו משורר והם מתייחסים אליו ברצינות במהלך ראיונות והם אומרים 'כן, אני משורר', אני כאילו, מגניב, אז תן לי לקרוא את השירה שלך. אתה אומר שהשירה שלך היא מילות הראפ שלך? אז תן לי לקרוא את זה בלי הקצב ולראות אם זה מחזיק מעמד. אני חושב שיכול להיות הרבה שירה במילים של ראפ, בהחלט. אבל להיות כמו כן, זו שירה והיא תעמוד על הדף. אני פחות משוכנע בזה באופן מיידי. לכן, הייתי רוצה לקרוא עבודה על הדף ואז להחליט מה חשבתי על זה ... הרבה פעמים אנחנו מנסים להכשיר ראפרים בכך שאנחנו מכנים אותם משוררים, ואנחנו לא צריכים לעשות את זה. הם לגיטימיים כי הם ראפרים.
DX: עכשיו, כשאתה חושב על הטקסטים שלך - ורק דיברת על איך העבודה שלך התקדמה - דיברת על איך אתה משתמש בשנינות רבה, אבל גם מלנכולי. בעבודת ילדים יש גם הרבה מזה. לאורך כל עבודתך, אני חושב שבטוח לומר שמלנכוליה היא נושא לכל אורכו. מדוע המלנכוליה היא נושא כזה בעבודה שלך?
אלה: כֵּן. הייתי אומר שני דברים: האחד, הלך הרוח שלי השתנה יותר ממה שחשבתי שיעשה. אני מאושר יותר משחשבתי שאהפוך. כמו כן, אני חושב שנטייה היא במידה רבה עניין של ירושה כמו גם של נסיבות. יש אנשים, לא משנה כמה הם מתאמנים ולא משנה כמה הם אוכלים, הם לעולם לא יקבלו את היופי הדק הדקיק הזה כמו של קייט מוס בצורה בריאה. פשוט לא כך הם בנויים. הם מוצקים. הם שריריים יותר. יש אנשים שג'ינג'ים. יש אנשים עם ספי כאב גבוהים יותר מזויינים אחרים. הם לא קשוחים. הם פשוט לא מוטרדים מכך שנגרם דם או כל דבר אחר וזה לא כואב להם מאוד. אני חושב באופן דומה, כנראה שיש לנו נטייה כללית רגשית כשאנחנו נולדים. אני בן זונה רגיש. אני חושב שאני קשוח ואני יכול לסבול הרבה, אבל חרא מגיע לי, בנאדם. זה מגיע אלי כשאני שומע אנשים מדברים באוטובוס על חייהם שלהם. זה מגיע אליי כשאני צופה בסרטים יפים. זה מגיע אליי כשאני מאזין למוזיקה. לפעמים בחיי, אני יודע שאמרתי, אוקיי. בשבועיים הקרובים אסור לך להקשיב הרבה בזמן נהיגה כי אתה לא נוהג טוב, כי זה מרגש אותך יותר מדי. זה יותר מדי הסחת דעת רגשית, אתה מובל יותר מדי על ידי זה. גם גברים ונשים, כמו לאחרונה, בחור הסיע אותי ברחבי טורקיה והוא הקשיב לשיר הטורקי הזה והוא הופך ללא מילים. הוא אמר, אני יודע שאתה לא מבין את זה, כי זה היה בטורקית, אבל הוא אמר שזה כמו לעוף וקולו נשבר כשהוא מאזין לשיר. זה היה מוזר לראות מישהו כל כך התרגש כשלא הבנתי את זה. לא הבנתי את המילים. הרגשתי שאני בסביבת מעבדה כמעט, צופה במוזיקה בעבודה כי הייתי חסין מפניה. אבל אני חושב שהרגישות שלי כל כך גבוהה ולכן היא מהדהדת כשאנשים אחרים עוברים דברים. ואני בטוח שזה נכון להרבה אנשים.
דסה על מציאת שמחה ושלום דרך הקודש
DX: איך מוצאים את השמחה? אתה לוקח את כל זה פנימה. איך לא לספוג את הכל ולהשפיע עליך יותר מדי?
אלה: אני חושב שבמשך זמן מה זה קרה. כלומר, בדרך כלל הייתי אומלל בהתמדה בגלל נתח טוב מאוד של שנות העשרים שלי. אומלל מאוד. במובנים מסוימים לבשתי את זה כתג. זה אומר שאני אמנית. זה אומר שאני רגישה. פירוש הדבר שהייתי יותר בקנה אחד עם העולם, לסבלם של אנשים אחרים. אני כבר לא חושב את זה. אבל אני יודע בשבילי, לפעמים התרופה לעצב ולסבל לא הייתה שמחה בדיוק, אבל זו הייתה תחושה של קהילה. באותו אופן, לפעמים, אם כשאתה כחול, האזנה לשיר העצוב המושלם נותנת לך הקלה מסוימת או לפחות איזשהו קשר משמעותי יותר מאשר האזנה ל- Pharell's Happy עשויה להעניק לך באותו יום מסוים. אבל זו שאלה טובה, אני חושב. מדוע אנו אוהבים עצב? כולנו רוצים להימנע מעצב, אז למה אנחנו יוצרים כל כך הרבה אמנות עצובה? במובנים מסוימים זו שאלה פילוסופית מבלבלת.
DX: אבל אתה אומר שאתה מוצא שלווה עם משהו שהוא לפעמים עצוב.
אלה: אני מרגיש במיוחד אם אנשים יכולים להתחבר אליו. כאילו אם אתה בקונצרט ומשהו יפה ועצוב קורה ואתה נחנק ואתה מוצא את היד שלך עפה לחזה שלך, ואתה מסתכל מסביב ורואה חדר מלא אנשים עם הידיים על החזה, אני לא לא יודע למה זה מרגיש טוב, אבל זה כן. לפעמים להרגיש שמח לא מרגיש כמו התגובה האותנטית. לפעמים, למצוא משהו שמרגיש אמיתי מרגיש לי טוב יותר מאשר משהו שמרגיש מאושר.
DX: אני יכול להבין שחברי הקהל יכולים להרגיש את זה. יש לך גם נקודת מבט אחרת. אתה האמן שמסתכל על הקהל. האם המוזיקה שלך, בהיותה לפעמים יכולה להתמודד עם נושאים עצובים, האם חיבור למעריצים שלך מביא את סוג השלום או הוועדה שאתה מדבר עליהם?
אלה: אני חושב שזה יכול. כן. אנשים שמגיעים להופעות שלי בדרך כלל כבר מעוניינים בחוויה עגמומית כלשהי ולכן זה לא כאילו אני לוקח חדר מלא במעודדות מבעבעות ושהייתי כמו, בואו כולנו נפיל את זה. זו קבוצה לבחירה עצמית. אז כנראה שההופעות שלי כבר מאוכלסות באנשים שיש להם אינטרס לקבל את ההרגשה המשותפת הזו. אני זוכר שקראתי משהו מאת ג'ואן באז, שם היא מבדילה בין עבודתה לבין היותה בדרנית. זה הדהד אותי לגמרי. במשך זמן מה הייתי כמו, אלוהים אדירים, לעולם לא אוכל לראפ ולשיר ולקפוץ באותה אתלטיות כמו כמה מהשחקנים האחרים במיניאפוליס. אני יכול לעשות טריאתלון, ועדיין לא היה לי שליטה בנשימה לקפוץ מעלה ומטה במשך שעה וחצי ולשיר און קי. אתה יכול לתת לי מאה חיים לפני שאצליח לעשות את זה. אבל אולי התפקיד שלי הוא לא להוביל מסיבה. אולי התפקיד שלי אפילו לא לבדר. אולי העבודה שלי קשורה יותר לניסיון לממש רגעים של קהילה אמיתית. וזה גרם לי להרגיש טוב יותר, כמו, אוי חרא. אני יכול לעשות את זה. זה משהו שיש לי זריקה אליו. זה לא אומר שזה קורה בכל פעם, אבל כשזה קורה, זה מרגיש יותר ממני. זה מרגיש כמו יותר מהם. זה מרגיש כמו, תראה מה עשינו יחד.
DX: אתה אומר שהנטייה שלך הייתה בעיקר בגלל הדברים ששמעת שאנשים אחרים חווים. מה עם החוויות שלך?
אלה: אני חושב שבאופן כללי אני פשוט נהיה כחול. אין לי את החיים הגרועים ביותר. אין לי את החיים הטובים ביותר. אני חושב שיותר ויותר חיי נעשו די מדהימים. יוצא לי לעשות את מה שאני אוהב, יש לי מרחב משלי, אני בריא וזה כבר יותר מרוב. אבל אני חושב שבאופן טבעי אני מכה כחול, באותה צורה שיש אנשים שבאופן טבעי לחץ דם גבוה. זה אומר שאולי אני מכוון קצת יותר לסבל, גם שלי וגם של אנשים אחרים.
DX: ורחום, נכון?
אלה: אני מקווה. כלומר, אני מתרגש מזה. אני חושב שאולי יש משהו בלהתרגש ממנו שגורם לאנשים להרגיש מספיק בנוח כדי שאנשים ידברו איתי על זה. יש מספר מפתיע של אנשים שמוכנים לספר לי את כל החרא שלהם. אני חושב שאולי גם אני קולט את זה. כשאתה פוגש מישהו שאתה לא מכיר טוב מאוד, אבל אתה מרגיש מספיק נוח להפקיד מידע אישי כלשהו, התמזל מזלי להיות המקבל של הרבה אנשים וסיפוריהם.
DX: האם הרגשת אי פעם שקשה לך להתמודד עם זה?
אלה: כלומר, כן. אני חושב שחיים קשה להתמודד עם רובנו, בשלב כלשהו. הייתי אומר, בערך בין 21 ל -28, היה לי קשה להתמודד עם זה. הייתי כמו, 'אה. זה כל כך עצוב. ’איזו תכונה טרגית, גבר. הרגשתי כמו היחיד שנראה לי יודע בוודאות שאנחנו נמות ונצטרך לעשות את כל חיינו בצל הזה. ישוע המשיח, אדם.
DX: נראה שמצאת דרך להתמודד עם זה.
אלה: אני חושב בינתיים, כן. יכול להיות שפשוט שנות ה -20 מוצצות להרבה בני זונות, והם גם מרגשים ותוססים וחיים, אבל אני חושב ששנות העשרים פשוט קשוחות. אני בן 33 ושמעתי מהרבה אנשים ששנות ה -30 פשוט ... אתה באופן טבעי מרגיש יותר בשליטה והתייצב, קצת. אבל זה יכול להיות פשוט מעצם היותי המין שאני, שאני עובר כמה משלבי החיים הטבעיים וזה כולל שינוי בראש.
