ניו יורק, ניו יורק -רגליים משוגעות של ילד b (ילד ריצ'רד קולון) הוא אחד החלוצים האמיתיים של תרבות ההיפ הופ. לדבר עם הרקדנית המבוססת על ברונקס מרגיש כמו לדלג בין דפי אנציקלופדיה מקיפה של היפ הופ. תאריכים, שמות ורגעים נצרבים בזיכרונו והוא מדקלם אותם בשכנוע חם אך מדויק.
אחד החברים המקוריים של צוות רוק סטיידי הידוע לשמצה, Crazy Legs היה מתקן של תרבות ההיפ הופ הניו יורקית מאז סוף שנות השבעים.
למרות שיש ארבעה אלמנטים של היפ הופ: deejaying, שבירה, emceeing וכתובות גרפיטי, כמו ראפ המשיך לצמוח עם השנים, האלמנט emiseeing של היפ הופ הפך את הפנים השולטות של התרבות ולעתים קרובות הותיר את שאר האלמנטים מחוץ. של העין הציבורית. אבל שבירה מעולם לא נעלמה.
בשנות התשעים, Crazy Legs הולידה מחדש את צוות הרוק היציב תוך התמקדות בהשפעות החיוביות שיש לה על התרבות והקהילה. מאז, האולימפיאדה פועלת להכנסת שבירה כספורט רשמי.
HipHopDX התייעץ עם Crazy Legs כדי לדון בהקדמה שלו לשבירה, סחורה של היפ הופ וההשפעה הנשכחת אך ללא עוררין של פורטוריקנים בימיו הראשונים של התרבות.
רגליים משוגעות : המונח ברייקדאנס לא מגיע מההיפ הופ. ב-בנים אמיתיים ואנשים שהם מתרגלים אמיתיים של זה ואנשים הבקיאים בהיסטוריה לא משתמשים במילה ברייקדאנס כי המילה הגיעה מאדם חיצוני.
HipHopDX: אתה יכול להסביר לי איך התוודעת לשבירה?
Legs Legs: למרות שראיתי לפרוץ כמו 1976, ראיתי את אחי רוברט קולון ו- DJ אפריקה אסלאם משווים מהלכים מול מקום מגורי ברחוב גארפילד בברונקס. הם נפלו על הבטון ואני פשוט התביישתי לגמרי כשצפיתי באחי משליך את עצמו על הרצפה. הנחתי את ראשי בבושה ותהיתי מדוע אחי מביך את משפחתי בכך שהוא משליך את עצמו ככה על הרצפה. כשנה לאחר מכן בן דודי לני לן לקח אותי לריבת פארק בשדרת קרוטונה בברונקס ברחוב 180.
בגיל 10 הוא הביא אותי לריבה ההיא ופשוט פוצצתי. התאהבתי בכל מה שקורה. אני בן 10 אבל הרגשתי שנולדתי מחדש. זה הרגע שהתעוררתי לחיים. וזה היה לפני שההיפ הופ בכלל נקרא היפ הופ - אפילו לא היה לו שם עדיין. פשוט התאהבתי במה שראיתי. ניסיתי את זה באותו יום עם בגדי התחת התחת. הגעתי ממשפחה מסכנה ממש ולא הייתה לנו אפשרות להחזיק אותי בספורט ובכל אותם דברים שבאמת רציתי לעשות. שבירה פשוט באה להיות משהו שלא עלה כלום, אני צריך זוג נעלי ספורט ורצפה טובה. התאהבתי בזה ממש שם. זה איפשר לי להיות תחרותי. זה איפשר לי להתמקד במשהו שממש אהבתי ושנתן לי חיים.
HipHopDX: איך היו אותם ריבות באותה תקופה? איך היו האנשים?
מה דרייק אמר בערבית
Legs Legs: זה היה שחור ופורטו ריקני. בניגוד למה שמקובל לחשוב, במהלך ההיפ הופ הייתה אוכלוסייה פורטוריקנית ענקית בהיפ הופ. ראיתי אנשים משווים תגים, מתייגים על הקירות, אנשים רוקדים, שוברים, עושים סוגים שונים של ריקודים שהיו קיימים. הלכת למסיבה ששמעת MCs, שמעת תקליטנים, הם היו שובר פעימות לב-בנים ולבנות-בנות לרדת וזה אצור בצורה שמאפשרת לכולם ליהנות. כולם באותה תקופה העריכו את כל האלמנטים השונים של ההיפ הופ. מה שמכונה בעיקר היפ הופ כיום הוא באמת רק סצנת הראפ בהיבט המסחרי של זה. זה בהחלט היה אז הרבה יותר ישר וטהור, וכדי להיחשב לסמים בכל אלמנט של היפ הופ, היית צריך לשים את המוניטין שלך על הקו על ידי היותך בתחרות. לא היו תוכניות שיווק או משהו כזה. זה או שהיית סמים במקום או שניצחת בקרב או שהפסדת בקרב.
HipHopDX: אתה שומע על בשר בין כותבים באותה תקופה, האם היה בשר בקר בין בנים?
Legs Legs: לא, הנה העניין. המושג הזה של בשר בקר היה על חוסר כבוד. חוסר כבוד בכתובות גרפיות נובע מאנשים שעוברים אחד על השני או מאנשים שהם מטומטמים ישר. עם השבירה היו מעורבים באותו סוג של אנשים פראיים, אבל במקרה אהבנו את הריקוד כל כך, שכשנלחמת, זה באמת היה על הקרב. סביר להניח שהיו לך ילדים מדביקים משני הצדדים. זה לא היה סוג המצב בו אתה נכנס לשם במחשבה שאנחנו נתחיל לריב כי היית צריך להיות מודאג ממה שמישהו נושא עליו באותה תקופה. זה באמת היה על הקרב. הרעיון להיאבק לתפוס את מקום הלחימה - זה מעולם לא היה נכון. אם רצית להיות ילד סמים, היית צריך לפתח את המלאכה שלך, ופיתחת את המלאכה שלך, זה אומר שאתה מקדיש פחות זמן לשטויות. אבל, בסופו של יום, אם היית ילד או ילדונת ואתה מתאמן שש שעות ביום ואתה בא ממשפחה ענייה, אחרי שש השעות האלה אתה גווע ברעב. ואז זה כמו, גבר שאולי אצטרך לתפוס קורבן, אולי אצטרך להתאסף בחנות, לגנוב אוכל או מה שזה לא היה. אנשים היו עניים ולאנשים לא הייתה רווחה. התבוננו בתקופות חברתיות וכלכליות נואשות.
צפה בפוסט זה באינסטגרםפוסט ששותף על ידי Crazy Legs צוות רוק יציב (@crazylegsbx) ב- 14 באפריל 2020 בשעה 20:56 PDT
HipHopDX: באותם זמנים האם ראית בפריצה הזדמנות להרוויח קצת כסף או פוטנציאל לעשות קריירה?
Legs Legs: אם אי פעם תסתכל במעלה הברונקס ותסתכל מה קורה באותם ימים, זו תשובה קלה. לא היה נתיב הזדמנויות עבורנו מלבד מעמד של סלבריטאים בגטו. לא היו אורות בברודווי עבורנו, לא היה שום מסך כסף עבורנו - שום דבר כזה לא היה קיים מבחינת הזדמנות או דרך. הדרך היחידה שבה אתה יכול להרוויח כסף היא אם אתה נפגש עם צוות אחר וכל אדם מכניס שלושה דולרים לאדם, אתה יכול להכפיל את הכסף שלך על סמך הצוות שניצח בקרב הזה.
HipHopDX: אתה יכול לספר לי על ימיו הראשונים של צוות רוק סטיידי?
Legs Legs: הרבה אנשים מאמינים שאני זה שהקמתי את Rock Steady Crew וזה לא נכון. שני בחורים בשם ג'ימי די וג'ימי לי הם אלה שהקימו את רוק סטיידי. במקור הם היו גם חלק מברונקס בויז. בברונקס בויז היו גם הרבה כותבי גרפיטי. הרבה מהסופרים האלה ממש התעסקו בהפצצות וקמות וכל הדברים האלה. אבל ג'ימי די וג'ימי לי באמת נשברו במקום לכתוב. אז ג'ימי די וג'ימי לי היו ידועים תמיד כמאבקים. הם היו אומרים, 'אתם נשארים נאבקים יציבים.' שבירה נקראה גם 'נדנדה'. בסופו של דבר הם קראו לעצמם רוק סטדי צוות. לא הייתי חלק מההתהוות שלו. אני ובני דודי לני לן הפכו לחברים, שנתיים לאחר היווצרותה, והיינו שני האנשים האחרונים שהושבתו עם הצוות המקורי של רוק סטיידי.
צפה בפוסט זה באינסטגרםפוסט ששותף על ידי Crazy Legs צוות רוק יציב (@crazylegsbx) ב- 24 בספטמבר 2019 בשעה 13:36 PDT
Legs Legs: רוק סטיידי היה גם צוות פרוע. ההיכרות שלי עם רוק סטיידי הייתה מילולית - פגשתי את החבר'ה במסיבה ולקחו אותי ללכת לחטוף ארנק. לא הצלחנו בהחלט באותו הלילה משום שאיש בברונקס לא הסתובב בשעות הלילה ההן. אתה חי ואתה לומד והפכת חכם יותר. בשנות ה -90 הבנתי לקראת לידתו מחדש של רוק סטיידי בשנות ה -90, רציתי לשנות דברים מבחינת האופן שבו אנשים נכנסו לרוק סטיידי. הצבתי את הדרישה שתצטרך להיות בבית ספר - אתה צריך להסתדר טוב, אחרת אתה נבעט החוצה. רציתי להפוך את הדברים ולשנות באמת את כל הרעיון הזה של איך מישהו ייכנס לצוות. כמובן, הכישורים שלך יצטרכו להיות נקודתיים והיחסים צריכים להיות טובים עם הצוות. אחד הדברים שהיה חסר לנו כשגדלנו כילדים בעולם ההיפ הופ שלנו היה שאף אחד לא דחף אותנו לחינוך.
HipHopDX: ג'נט בקמן סיפרה לי על מופע ההיפ הופ הראשון בלונדון בשנת 1982 ולראות אותך. אתה יכול לספר לי על ההופעה ההיא?
רגליים משוגעות : מכיוון שמעולם לא יצאנו להיות מבצעים, כל זה נפל בחיקנו. לא היו לנו שאיפות להפוך לסופרסטארים או למטיילים בעולם או משהו כזה. זה לא היה דבר שחשבנו שניתן יהיה להשיג רק על סמך משאבים מוגבלים ואתה מסתכל על זמנים שהיו מאבק אמיתי. עסקנו יותר ברעיון שנוכל להתרברב בכך שנסענו לשם. בזמן שהיינו שם, לא הייתה לנו שום הערכה אמיתית למה שקורה. גם כשרקדנו מול קהל, באמת רקדנו לעצמנו ולרעיון איך אנחנו נראים זה לזה ולא איך אנחנו מסתכלים לעבר הקהל. היינו הולכים למקומות והיינו כמו איך נוכל לקבל קצת גראס [צוחק]. הם היו אומרים היי אנחנו הולכים אותך למגדל אייפל, אנחנו כמו 'לא, קח אותנו למכסה המנוע'. רק רצינו להיות סביב אנשים כמונו.
צפה בפוסט זה באינסטגרם#Repost @flatbushlounge ・ ・ ・ Crazy Legs at The @thenotoriousibe #redbullbcone
פוסט ששותף על ידי Crazy Legs צוות רוק יציב (@crazylegsbx) ב -20 בפברואר 2020 בשעה 8:20 בבוקר PST
HipHopDX: מתי הבנת שההיפ הופ באמת יכול לשמש ככלי לעשות שינוי?
Legs Legs: בשנות ה -90. אפריקה במבאטעה הייתה זו בשנות ה -90 שאמרה לנו להשתמש בהיפ הופ ככלי. בשנות ה -90 לא מעט מחברי נפטרו. החבר הכי טוב שלי שעבר בשם באק 4, הוא למעשה נרצח. כשזה קרה, גם אני נתפסתי לכמה דברים שלא אכנס אליהם עכשיו. אבל זה הגיע למצב שהייתי צריך לסגת אחורה ולהסתכל על הכל. כשבחנתי את כל מה שדומה לי, וואו. יש הרבה אנשים שמורידים שתרמו תרומות משמעותיות לתעשייה והם לעולם לא יזכו להכרה על כך. לא רציתי שזה יקרה לשווא. התחלתי לעבוד בהתנדבות בדרום ברונקס, שלושה ימים בשבוע במשך שלוש שנים. עבדתי עם ילדים בגילאי שמונה עד 16, שם לימדתי ריקוד, זרקתי אירועים, זרקתי קרבות. רציתי להכניס מחדש את סצנת הריקודים בתוך ניו יורק ולתת לאנשים האלה להופיע ולהתחרות ולהרגיש כמו מה שהרגשתי שגדלתי.
HipHopDX: ככל שנכנס יותר כסף ועסקים ותאגידים הבינו את הפוטנציאל לסחום היפ הופ, איך זה השפיע על שבירה?
Legs Legs: לאנשים שבבעלותם המועדונים האלה לא היה שום שימוש לפרוץ. זה הפך להיות דבר שבו הם רצו שיהיו שם אנשים שהיו חלק מתעשיית הראפ כי זה משהו שאפשר לייצר בהמוניה זה משהו שיכול למשוך קהל גדול יותר. די נדחקנו לחלק האחורי של הקו. זו הייתה סטירת לחי גדולה בפנינו. אבל העצמנו את עצמנו. הפכנו לרודנים אם זה יחיה או לא. מה שאנחנו עושים עכשיו מוטבע לצמיתות בתרבות. אנחנו מגיעים לאולימפיאדה. יש לנו אירועים כמו רד בול לפני הספירה . אני חושב שגרפיטי ושבירה הם האלמנטים היחידים בהיפ הופ שמוכחים בבדיקה כשמדובר בתקשורת שאומרת, 'אוי זה כבר לא מגניב.' דיג'יינג וראפ אינם מוכחים במבחן בכלל. אם התקשורת הייתה אומרת שהיא מושמעת ומתה, מה היו עושים ראפ ותקליטנים? האם הם ישרדו בכוחות עצמם? האם הם ייצרו שקעים בעצמם?
זה לא כדי לבסס ראפ, כי זו עדיין מילת העם על ידי העם. זה פשוט מעולם לא התמודד עם מה שניצב בפנינו.
HipHopDX: המחויבות שלך להחזיר את ההיסטוריה של פורטוריקנים בהיפ הופ לאור הזרקורים היא ייחודית באמת. למה זה חשוב לך?
Legs Legs: זה ממש פשוט: היינו שם, תרמנו. אם תסתכל על המצגת הראשונה של היפ הופ בפני קהילת העיר התחתית והתיעוד שלה תראה שזה היה בעיקר, על אותם עלונים ובעיתונות, ב-בנים היו פורטוריקנים - ישר. אם אנשים הכירו את ההיסטוריה שלהם והבינו מהו משטח ההשקה להיפ הופ, אני מצטער אבל זה לא היה ראפ. מכיוון שראפ לא תמך בשאר האלמנטים ברגע שהם קיבלו את הנתיב שלהם.
מוציאים מוזיקה חדשה 2015 היפ הופ
עקוב אחר Crazy Legs לקבלת תוכן נוסף מ- b-boy באינסטגרם @crazylegsbx .
